夫方策既載〔2〕，皇王之跡已殊〔3〕;鐘石畢陳〔4〕，舞詠之情不一。雖淵流遂往，詳細異聞，然其宅天衷〔5〕，立民極〔6〕，莫不崇尚其道，神明其位，拓世貽統〔7〕，固萬葉而為量者也〔8〕。
有宋函夏〔9〕，帝圖弘遠〔10〕。高祖以圣武定鼎〔11〕，規同造物〔12〕;皇上以睿文承歷〔13〕，景屬辰居〔14〕。隆周之卜既永〔15〕，宗漢之兆在焉〔16〕。正體毓德于少陽，王宰宣哲于元輔。晷緯昭應，山瀆效靈。五方雜遝〔17〕，四隩來暨〔18〕。選賢建戚〔19〕，則宅之于茂典〔20〕;施命發號，必酌之于故實〔21〕。大予協樂〔22〕，上庠肆教〔23〕，章程明密〔24〕，品式周備。國容眡令而動〔25〕，軍政象物而具〔26〕。箴闕記言〔27〕，校文講藝文官〔28〕，采遺于內;.JPG)
車朱軒〔28〕，懷荒振遠之使〔29〕，論德于外〔30〕。赪莖素毳〔31〕，并柯共穗之瑞〔32〕，史不絕書;棧山航海，逾沙軼漠之貢，府無虛月〔33〕。烈燧千城〔34〕，通驛萬里〔35〕。穹居之君〔36〕，內首稟朔〔37〕;卉服之酋〔38〕，回面受吏〔39〕。是以異人慕響〔40〕，俊民間出，警蹕清夷〔41〕，表里悅穆〔42〕。將徙縣中宇〔43〕，張樂岱郊〔44〕。增類帝之宮〔45〕，飭禮神之館〔46〕，涂歌邑誦，以望屬車之塵者久矣〔47〕。
日躔胃維，月軌青陸〔48〕。皇祇發生之始，后王布和之辰〔49〕。思對上靈之心〔50〕，以惠庶萌之愿〔51〕。加以二王于邁〔52〕，出餞戒告〔53〕，有詔掌故，爰命司歷〔54〕。獻洛飲之禮〔55〕，具上巳之儀〔56〕。南除輦道〔57〕，北清禁林〔58〕。左關巖隥〔59〕，右梁潮源〔60〕。略亭皋〔61〕，跨芝廛〔62〕，苑太液〔63〕，懷曾山〔64〕。松石峻垝〔65〕，蔥翠陰煙〔66〕。游泳之所攢萃〔67〕，翔驟之所往還〔68〕。于是離宮設衛〔69〕，別殿周徼〔70〕。旌門洞立〔71〕，延帷接枑〔72〕。閱水環階〔73〕，引池分席〔74〕。春官聯事〔75〕，蒼靈奉涂〔76〕。然后升秘駕〔77〕，胤緹騎〔78〕，搖玉鸞〔79〕，發流吹〔80〕。天動神移，淵旋云被，以降于行所，禮也〔81〕。既而帝暉臨幄〔82〕，百司定列〔83〕。鳳蓋俄軫〔84〕，虹旗委旆〔85〕。肴蔌分藉〔86〕，觴.JPG)
泛浮〔87〕。妍歌妙舞之容〔88〕，銜組樹羽之器〔89〕。三奏四上之調，六莖九成之曲〔90〕。競氣繁聲，合變爭節。龍文飾轡〔91〕，青翰侍御〔92〕。華裔殷至〔93〕，觀聽騖集〔94〕，揚袂風山〔95〕，舉袖陰澤。靚莊藻野〔96〕，袨服縟川〔97〕。故以殷賑外區〔98〕，煥衍都內者矣〔99〕。
上膺萬壽〔100〕，下禔百福〔101〕。帀筵稟和〔102〕，闔堂依德〔103〕。情盤景遽〔104〕，歡洽日斜〔105〕。金駕總駟〔106〕，圣儀載佇〔107〕。悵鈞臺之未臨〔108〕，慨酆宮之不縣〔109〕。方且排鳳闕以高游〔110〕，開爵園而廣宴〔111〕，并命在位，展詩發志，則夫誦美有章，陳言無愧者歟〔112〕?
【注 釋】
〔1〕三月三日：李善注《風俗通》曰：“女巫掌歲時祓除疾病。禊者絜也，于水上盥絜也。” 三月三日曲水：李善注引《韓詩》曰：“三月桃花水之時，鄭國之俗，三月上巳于溱、洧兩水之上，執蘭招魂，祓除不祥也。”《續齊諧記》曰：“晉武帝問尚書摯虞曰：‘三月曲水，其義何?’答曰：‘漢章帝時，平原徐肇以三月初生三女，至三日而俱亡，一村以為怪，乃據攜至水濱盥洗，遂因水以泛觴。曲水之義取于此。’帝曰：‘若所談，非好事。’尚書郎束晳曰：‘仲治小生，不足以知，臣請說其始。昔周公成洛邑， 因流水以泛酒，故逸詩曰：“羽觴隨流波。”又秦昭王三日置酒河曲，見有金人出，奉水心劍曰：“令君制有西夏。”乃因其處，立為曲水。’”晉元嘉十一年三月丙申，禊飲于樂游苑，且主道江夏王義恭、衡陽王義季，有詔會者咸做詩，詔太子中庶子顏延年作序。
〔2〕方策：同方冊。《禮記·中庸》：“文武之政，布在方策。”注：方，版也。策，簡也。
〔3〕皇王：猶言大王。《詩·大雅·文王有聲》：“四方攸同，皇王維辟。”宋朱熹《集傳》：“皇王，有天下之號，指武王也。”
〔4〕鐘石：樂器，鐘與磬。《漢書·禮樂志》：“殷殷鐘石羽籥鳴，河龍供鯉醇犧牲。”
〔5〕天衷：上天的善意。
〔6〕民極：萬民的法則：六臣注《文選》劉良曰：“宅，居中心也，極，本也。言天子居天心，立人本，莫不崇高宴樂之道，以敬守其位也，神明敬也。”
〔7〕拓世：創業也。 遺統：遺緒也。
〔8〕萬葉：萬代。 量：大。 六臣注《文選》呂延濟曰：“拓，廣也;貽，遺統緒也。葉，代也。量，大也。言廣世葉以遺后緒，使堅萬代而成乎大道也。”
〔9〕有宋：指劉宋。函夏：夏，華夏，中國的別稱。函夏，指全中國。《漢書·揚雄傳·河東賦》：“以函夏之大漢兮，彼曾何足以比功。”
〔10〕弘還：寬宏長遠。
〔11〕高祖：宋高祖劉裕，字德興，小字寄奴，彭城縣綏輿里人，姓劉氏，漢楚元王交之二十一世孫。 定鼎：定天下。
〔12〕規同造物：六臣注《文選》呂向曰：“大道造化萬物，以得其所者，言高祖規矩同于大道也。”
〔13〕皇上：指宋文帝。《宋書》曰：“太祖文皇帝諱義隆，小字車兒，武帝第三子也。晉義、熙三年，生于荊口。元嘉元年秋八月丁酉，即位于中堂。”睿文：圣明而多文德。 承厲：繼承歷數。
〔14〕景：連綴。 以上二句，六臣注《文選》張銑曰：“皇上謂文帝也。睿圣景明屬繼也。辰居帝位也。言文帝以圣文之德，以承歷數明繼先帝位也。”
〔15〕隆周：猶大周。盛周。《后漢書·邊讓傳》：“超有帝之大彭兮，越隆周之兩虢。” 卜：占卜。
〔16〕宗漢：謂南朝劉宋。宋乃漢后，尊漢為宗也。言宋祚將興，周漢同也。 正體：太子也。 育德：六臣注《文選》呂延濟曰：“正體謂太子承繼天子之體，以育德于東宮也。東宮曰少陽也。”
〔17〕“王宰”五句：宰：宰相。 哲：知也。 元：君也。言宰相之臣，宣智力于君，以為輔佐。 晷：日影。 緯：星。 昭應：明而不錯亂。 山：謂五岳。 瀆：謂四瀆。 效：呈也。言五岳四瀆，呈其神靈，以示我福。 五方：四方，中國。 雜遝：人物眾多。
〔18〕四隩(ào)：四方蠻夷。 暨：至。
〔19〕建戚：建立戚親。
〔20〕茂：美。 典：則。言選賢才，以居職，立親戚以為公侯。擇其美行，可法則者。
〔21〕“施命”二句：施命：行命。 酌：取。故實：先王之道。
〔22〕大予：音樂名。又樂官名。后漢明帝時改大樂為大予。
〔23〕上庠：儒學。 肆教：行教。
〔24〕明密：明白周密。
〔25〕品式：品，秩。 式，法。 國容：國家平時的儀制。眡(shì)令：觀號令。
〔26〕軍攻：軍中政事。 象物：象熊羆虎豹之威猛。
〔27〕箴闕：謂規戒過失。
〔28〕“校文”三句：李善注曰：“校理祕文，稽古于同異。” 采遺：采拾遺闕之事。 輶車朱軒：六臣注《文選》張銑曰：“使者之車也。言使臣能來遠荒之國，以為王臣。”
〔29〕懷荒遠之使：承上，振起王化于遠方之人。
〔30〕論德：論天子之德。
〔31〕赪(chēng)莖：草名，即朱草。 素毳：六臣注《文選》劉良曰：“素毳，白虎。”
〔32〕并柯：連理木。 共穗：嘉禾。 上述諸物均屬太平之瑞。
〔33〕“棧山”三句：六臣注《文選》呂延濟曰：“遠方之國;山作棧道，海濟舟航，.JPG)
度沙漠來貢土物府庫之內，每月無絕也。”
〔34〕烈燧：光明之烽火。
〔35〕通驛：傳達信息。
〔36〕穹居之君：指匈奴。
〔37〕內首：歸服。 稟朔：奉行正朔。喻臣服。《文選》左思《魏都賦》：“思稟正朔，樂率貢職。”
〔38〕卉服之酋：南方少數民族。
〔39〕回面：臣服。 受吏：謂受郡縣之化。
〔40〕異人：不尋常的人。 慕響：響慕德音。
〔41〕“俊民”二句：俊民，賢明之人。《書·洪范》：“俊民用章，家用平康。” 警蹕：古時帝王出入稱警蹕：左右侍衛為警，止人清道為蹕。
〔42〕悅穆：猶言和樂。
〔43〕中宇：六臣注《文選》呂延濟曰：“宋居江東，故將移都于中國也。縣，都也。中宇，中國也。”
〔44〕張樂岱郊：呂延濟曰：“張，用也。岱，山也。郊，南郊也。將欲用樂祭岱山，拜南郊也。”
〔45〕類：《文選》李善注：“類，祭也。”
〔46〕禮神：祭神。
〔47〕《文選》六臣注李周翰在此句之下曰：“天子行有屬車三十六乘，以從于后也。望屬車者，望天子來也。塵者，車行之塵也。”
〔48〕日躔：日所運行的宿度，宿度猶次位也。青陸，東道也。言立春春分，月從東道也，言月行于此也。
〔49〕“皇祇”二句：皇祇：地神。 后王：天子。 六臣注《文選》張銑曰：“言春時，是天地發生萬物之時，君王布政惠和之日也。后，君也，辰，日也。”
〔50〕上靈：上天，上帝。
〔51〕庶萌：民眾。
〔52〕二王：古代稱新王朝建立后，封前兩朝的王族后裔為諸侯國君，稱二王。 邁：行也。
〔53〕餞：以酒食送行。六臣注《文選》對上數幾句劉良注曰：“言天子思答上天之心，以惠眾人之望，乃加以江夏、衡陽二王，于行出蕃，使布化行惠于百姓也。天子乃與群臣出餞戒告，以勤職業也。 上靈，上天也;庶氓，眾人也;愿，望也;邁，行也。”
〔54〕“有詔”二句：掌故：官名。主管禮樂制度等。 司歷：知時歷之官。 六臣注《文選》李善曰：《封禪書》曰：“宜命掌故。故《左氏傳》仲尼曰：今火猶西流，司歷過也。” 呂無濟曰：“掌故，掌知故事者。司歷：知時歷之官也。”
〔55〕“洛飲”：二句 上巳：農歷每月上旬的巳日。三月上巳為古代的節日。漢以前，上巳必取巳日，但不必三月初三;自魏以后，一般習用三月初三，但不定為巳日。
〔56〕除：掃除。
〔57〕輦道：天子所行之道。
〔58〕禁林：帝王的苑囿、園林。
〔59〕巖隥：巖阪。
〔60〕梁：橋潮源：言潮水之上作橋。
〔61〕亭皋：六臣注《文選》劉良曰：“謂野作亭也。《上林賦》云：‘亭皋千里。’言此所游之處，陵略于上林之大也。”
〔62〕芝廛：洛陽地名。
〔63〕太液：池名。漢之太液池，在今陜西省長安縣西北，武帝在池南作建章宮，又在池中作漸臺。
〔64〕曾山：高山。 六臣注《文選》以上數句：劉良曰：“言亦跨越之也。漢武帝太液中有高山，言今我以彼池為苑，包懷其高山也。”
〔65〕峻垝：高峻。
〔66〕蔥翠：青色。
〔67〕游泳：魚龍。 攢萃：集聚。
〔68〕翔驟：鳥獸。
〔69〕離宮：天子出游之宮。 設衛：宿衛。
〔70〕徼：循。言周循于山水之間。
〔71〕旌門：古代帝王出行，在所住的帷幕前豎立旗幟，其狀若門，叫“旌門”。 洞：通也，言各回形而立之。
〔72〕延帷：列帷使相接。 枑(hù)：古時官府門前所設的障礙物。也稱行馬。用木頭交插制成，以阻擋行人。
〔73〕閱水：流水。 環：繞也。
〔74〕引池分席：謂水分流各至席坐之所，謂流水環池也。
〔75〕春官：掌禮之官。 聯事：上下聯事，出游之禮。
〔76〕蒼靈：春初句芒。
〔77〕祕駕：天子馬。
〔78〕胤：引。 緹騎：金吾騎兵。
〔79〕玉鑾：天子法駕。
〔80〕流吹：笳簫之類。
〔81〕“天動”三句：六臣注《文選》：呂向曰：“比皆眾士百官，行從多貌，行所即游所也。”
〔82〕帝暉：天子。 臨幄：坐于帳也
〔83〕百司：朝廷大臣：王公以下百官的總稱。
〔84〕軫：停也。
〔85〕虹旗：畫有虹形之旗。 委：安。 旆(pèi)：古代旐末形如燕尾的垂旒。
〔86〕肴蓛(sù)：魚肉曰肴，菜蔬曰蓛。 芬：香。 藉：多。
〔87〕觴.JPG)
(yì)：酒。 泛浮：多。
〔88〕妍歌：美歌。
〔89〕銜組：懸鐘磬之彩組。 六臣注《文選》李周翰曰：“鐘磬之格兩頭并刻為龍頭以銜彩組;樹以羽毛為幢者，皆樂器也。”
〔90〕“三奏”二句：三奏：三度奏樂，又曲調名。四上、六莖、九成，皆曲名。
〔91〕龍文：龍之形狀。
〔92〕青翰：船。刻鳥于船，涂以青色，故名。 御：泛。
〔93〕華裔：內外。 殷：盛。
〔94〕鶩：奔。
〔95〕揚袂：揚其衣袖。
〔96〕靚莊：美人脂粉之色。
〔97〕袨服：美麗之衣。 六臣注《文選》張銑對上述幾句注曰：“華裔，內外也。殷，盛也。鶩，奔也。舉袖則蔽川澤，乃成陰矣。美人，脂粉之色，袨服，美麗之衣也。言美人裝服映其川野，成其文藻雜色也。”
〔98〕殷賑：富有貌。 外區：外方。
〔99〕煥衍：多溢貌。
〔100〕膺：當。
〔101〕禔：福，安。
〔102〕筵：席。 稟：受也。
〔103〕闔堂：滿堂。言群臣帀席滿堂，皆受天子和平之樂，依天子仁惠之德。 闔：樂。
〔104〕盤：樂。 景：日。
〔105〕洽：合。
〔106〕金駕：天子車。 總駟：聚其四馬，將駕而行。
〔107〕圣儀：天子。 載佇：謂盤桓未去，尚惜此宴。
〔108〕悵：嘆。 鈞臺：夏啟會饗諸侯之所。
〔109〕酆宮：周康王朝諸侯之宮。 縣：懸。
〔110〕鳳闕：闕名。
〔111〕爵園：鄴都園名。
〔112〕“則夫”二句：六臣注《文選》呂向曰：“楚子木問趙孟云：‘范武子德何如?’對曰：‘其祝使陳信于鬼神，無愧辭也。’言其敬鬼神而不虛也。言明今天子仁明，頌美德亦無愧也。”
【賞 析】
《宋略》記載：宋文帝元嘉十一年(434)，三月丙申日，“禊飲于樂游苑，且祖道江夏王義恭、衡陽王義季，有詔會者作詩。詔太子中庶子顏延年作序。”故可知本文為奉詔之作。本文記敘皇家三月三日春禊盛會的情景，用泛論寫起，從宋高祖、文帝，敘至宰輔，抒寫了時令、禊飲、出餞、歡宴等場景。文章采用賦體的方法，對偶較為精巧，辭藻也較華美，欠缺的是情思略有不足。
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