《溫庭筠·彈箏人》原文與賞析

溫庭筠

天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王。

鈿蟬金雁今零落，一曲伊州淚萬行。

衰亂之世多戀舊，溫庭筠本宰相溫彥博之裔孫，惟惜生當(dāng)宦官擅權(quán)、強藩割據(jù)，皇室中落之季，終身懷才不遇、坎坷飄零，飽嘗人間之憂患酸辛，故而怨悵悽傷傷情填膺，時借吟詠宣泄排遣，此詩即借詠彈箏藝人昔盛今衰之身世，抒發(fā)人生無常、命運多蹇之悲哀。

“天寶年中事玉皇，曾將新曲教寧王。”道教稱天帝曰玉皇大帝，簡稱玉皇。唐玄宗李隆基尊奉道教，故而這里借玉皇指代玄宗。寧王，李隆基之兄，初立為皇太子，后見楚王李隆基誅殺韋后、擁立睿宗，有定社稷之功，遂“累日涕泣固讓位于楚王”，薨，追冊為讓皇帝。此詩構(gòu)思玄妙，先捺下千種悽憐、萬般感慨，以敘述筆法、清雅語言，介紹這位彈箏藝人往昔天寶年間曾憑藉技藝供奉玄宗，又教過寧王度新曲，寄景仰之情、褒揚之意于輕描淡寫中。須知，玄宗、寧王弟兄皆精通音樂，玄宗“洞曉音律，由之天縱，凡是絲管，必造其妙，……雖古之夔曠，不能過也” (《羯鼓錄》)寧王亦以“審辨音之妙”而著稱于世。彈箏人能在長安如云高手之中，獨得玄宗、寧王的垂青，其技藝之精、名聲之重、境遇之順莫不概想而知。詩人贊美之辭僅止于此，而讀者遐想之心卻馳騁于天，引發(fā)之筆可謂踏雪無痕蘊藉有致。

“鈿蟬金雁今零落，一曲伊州洞萬行。”后兩句改用描敘筆法惋傷彈箏藝人今日的遭際。鈿蟬，鑲嵌珍寶的蟬形首飾。金雁，謂箏柱。伊州，商調(diào)大曲，西涼節(jié)度蓋嘉運所進。詩人巧妙地以物喻人，首飾箏柱的衰敗黯然，象征著絕代藝人的飄零凄涼，惟其老境悲慘，故而格外眷戀昔日的盛榮，一旦舊曲重彈，即勾起滿腹的愁緒怨意，淚下滂滂了。這萬行珠淚蘊含著何種情思?也許是對人間滄桑的怨悵，對世態(tài)炎涼的憤懣，也許是對自身悲遇的傷悼，對逝去年華的追恨……落句含思，詩人給讀者留下了細品情思的廣闊余地。

此詩本事不明。或謂因人而詠，乃寫實之作，劉永濟《唐人絕句精華》云： “彈箏人當(dāng)系唐明皇(玄宗)宮伎，詩語系追憶舊時而生感嘆，必彈箏人自述而詩人寫以韻語也。”或謂為情造文，乃依托之詞，沈祖棻《唐人七絕詩淺釋》云： “溫庭筠出生于天寶亂后五十多年，與詩所寫彈箏人的時代不相及，所以此詩所詠天寶遺事，乃是依托之詞，不可摭實。”沈說較允。