關(guān)漢卿五侯宴(第一折)作品賞析

(趙太公上，云： ) 自從王屠的渾家到俺家中^①一月光景，我將那文書本是典身^②，我改做賣身文書，永遠(yuǎn)在我家使喚。這婦人抬舉著我那孩兒哩^③，我如今喚他抱出那孩兒來，我試看咱。(做喚科，云： ) 王大嫂! (正旦抱兩個(gè)俫兒上^④，云： )妾身自從來到趙太公家中，可早一月光景也。妾身本是典身三年的文書，不想趙太公暗暗的商量，改做了賣身文契，與他家永遠(yuǎn)使用。今日太公呼喚，不知有甚事，須索走一遭去。想我這煩惱幾時(shí)受徹也呵。(唱)

【仙呂點(diǎn)絳唇】我如今短嘆長吁，滿懷冤屈，難分訴。則我這衣袂粗疏，都是柴草絡(luò)布無綿絮^⑤。

【混江龍】我堪那無端的豪戶，瞞心昧已使心毒^⑥。他可便心狡狠，倒換過文書，當(dāng) 日個(gè)約定覓自家做乳母，今日個(gè)強(qiáng)賴做他家里的買身軀。我可也受禁持^⑦、吃打罵敢無重?cái)?shù)。則我這孤孀子母，更和這瘦弱身軀。

(做見科，云： ) 員外萬福。(趙太公云： )你來我家一個(gè)月了。你抱將我那孩兒來我看。(正旦做抱俫兒科。) (趙太公做看俫兒科，云： ) 王大嫂，怎生我這孩兒這等瘦? 將你那孩兒來我看。(正旦抱自俫科。) (太公做看科，云： ) 偏你的孩兒怎憑這般將息的好? 這婦人好無禮也，他將有乳食的奶子與他孩兒吃，卻將那無乳的奶子與俺孩兒吃，怎生將息的起來? 這婦人不平心，好打這潑賤人! (做打科。) (正旦唱)

【油葫蘆】打拷殺咱家誰做主? 有百十般曾對付：我從那上燈時(shí)直看到二更初，我若是少乳些則管里吖吖的哭，我若是多乳些灌的他啊啊的吐; 這孩兒能夜啼不犯觸，則從那搖車兒上掛著爺單褲，掛到有三十遍倒蹄驢。

【天下樂】不似您這孩兒不犯觸，可是他聲也波聲，聲聲的則待要哭，則從那搖車兒上魘禳無是處^⑧。誰敢道是湯他一湯^⑨?誰敢是觸他一觸? 可是他叫吖吖無是處。

(趙太公云： ) 將你那孩兒來我看。(接過來做摔科。) (正旦做搬住臂膊科，云： ) 員外可憐見，休摔孩兒! (趙太公云： )摔殺有甚事，則使的幾貫錢! (正旦唱： )

【金盞兒】你富的每有金珠^⑩，俺窮的每受孤獨(dú)，都一般牽掛著他這個(gè)親腸肚。我這里兩步為一驀⁽¹¹⁾，急急下街衢。我戰(zhàn)欽欽身剛舉⁽¹²⁾，篤速速手難舒⁽¹³⁾。我哭啼啼搬住臂膊，淚漫漫的扯住衣服。

(云： ) 員外可憐見，便摔殺了孩兒，血又不中飲⁽¹⁴⁾，肉又不中吃，枉污了這答兒田地⁽¹⁵⁾。員外，則是可憐見咱! (趙太公云： ) 兀那婦人，我還你抱將出去，隨你丟了也得，與了人也得。我則眼里不要見他。你若是不丟了呵，來家我不道的饒了你哩!(下) (正旦云： ) 似這等如之奈何! 孩兒，眼見的咱子母不能夠相守也。兒也，痛殺我也! (唱： )

【尾聲】兒也，則要你久已后報(bào)冤仇，托賴著伊家福，好共歹一處受苦，我指望待將傍的孩兒十四五，與人家作婢為奴。自躊躇，堪恨這個(gè)無徒⁽¹⁶⁾。(帶云： )兒也，你不成人便罷，倘或成了人呵，(唱： )你穿著些布背子⁽¹⁷⁾，排門兒告些故疏⁽¹⁸⁾。恁時(shí)節(jié)老人家暮古⁽¹⁹⁾，與人家重生活難做，哎，兒也! 你尋些個(gè)口銜錢⁽²⁰⁾，贖買您娘那一紙放良書⁽²¹⁾。(下)



《五侯宴》 (全名《劉夫人慶賞五侯宴》)，《也是園書目》著錄此劇，題“元關(guān)漢卿作?！?《今樂考證》、《曲錄》均從此。

本劇演五代時(shí)唐末帝李從珂事。《新五代史·唐本紀(jì)》載：

廢帝，鎮(zhèn)州平山人也。本姓王氏，其世微賤，母魏氏，少寡，明宗為騎將，過平山，掠得之。魏氏有子名阿三，已十余歲，明宗養(yǎng)以為子，名曰從珂。及長，狀貌雄偉，謹(jǐn)信寡言，而饒勇善戰(zhàn)，明宗甚愛之。

此作據(jù)史傳敷衍而成。敘王屠孀妻李氏，為富豪趙太公欺騙，淪為終身奴仆，在趙府做奶媽。又為趙太公逼迫，將遺孤棄于郊外雪地。晉王李克用之子李嗣源經(jīng)此，收留棄孤，取名李從珂。十八年后，從珂隨嗣源出征奏捷，返回時(shí)，將井臺(tái)自縊的李氏救下，詢問其身世，疑是生母。其祖母劉夫人設(shè)宴慶賞五虎將，從珂歸而問之，果得其詳，遂前往認(rèn)母，并為母報(bào)仇。這里所選為一個(gè)片斷，是本劇最富思想光輝的一部分。

在本折戲中，作家細(xì)膩地刻畫出李氏這一農(nóng)村婦女隱忍含恨的復(fù)雜個(gè)性，以及產(chǎn)生這一個(gè)性的典型環(huán)境，包含有深廣的社會(huì)內(nèi)容。生計(jì)艱難的李氏。于丈夫死后，她更加孤苦無依。辛勞一生的丈夫，和她一起度過了許多艱難的歲月，她豈忍心讓曾經(jīng)共同過患難的丈夫暴尸于野。但又家貧如洗，除孤弱的自身與尚未滿月的嬰幼外，別無長物，只得長街賣子以葬夫。

在封建時(shí)代里，婦女沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，往往依賴丈夫而生存。丈夫的驟然身亡，不僅使恩愛夫妻幽明阻隔，同時(shí)，生活的支柱也就此失去，甚至連剛到人世不久的丈夫遺孤也難以留存。這一連串的厄運(yùn)，給她的心靈帶來難以平復(fù)的創(chuàng)痕。“嫡親兒共女，等閑參與商。痛分離是何情況! 哪里取廚中剩飯杯中酒，看了些河里孩兒岸上娘” (劉時(shí)中 〔正宮·端正好〕《上高監(jiān)司》) ，所反映的正是這一現(xiàn)實(shí)。

心懷詭詐的趙太公，其妻新亡，家有嬰幼嗷嗷待哺，遂出貲令其葬夫，將李氏母子收留。不料，他欺李氏目不識(shí)丁，將典身三年的文書，改作賣身文契。就這樣，他的一紙文書，便剝奪了李氏的人身自主權(quán)，使其終生失去自由，永無出頭之日。這突如其來的打擊，自然使她忿忿不平，“這煩惱幾時(shí)受徹也呵”一句，正寄寓了無盡的慨傷和深沉的憂嘆。

元代統(tǒng)治者為了鎮(zhèn)壓下層人們的反抗，曾明確規(guī)定： “諸奴婢背主在逃，杖七十七”，“諸奴詬詈其主不遜者，杖一百七，居役二年，役滿日歸其主”，“諸奴毆詈其主，主毆傷奴致死者，免罪” (《元史·刑法志》) 。李氏對趙太公“瞞心昧已使心毒”的偷改文書的卑劣行為盡管切齒痛恨，但是，在封建制度的高壓下，她只能忍辱負(fù)重，滿腹的冤屈無處訴說。無數(shù)次的“受禁持，吃打罵”，終于激起了她的一腔怒火，她更加看清了趙太公偽善外衣中所包藏的兇險(xiǎn)用心。本折一開始，矛盾的雙方便對壘分明，為劇情向高潮推進(jìn)作了鋪墊，有彎弓盤馬、大壩截江之勢。

對于趙太公這一反面角色的刻畫，作家并未流于表面化，而是著意于以犀利的筆鋒解剖其骯臟的心理。趙太公惟恐兒子受委屈，便以探看孩子胖瘦為名，無端地尋釁于李氏，硬說其偏心：“偏你的孩兒怎生這般將息的好?這婦人好無禮也，他將有乳食的奶子與他孩兒吃，卻將那無乳的奶子與俺孩兒吃，怎生將息的起來?”并借機(jī)將其毆打。此時(shí)的李氏，沒有眼淚，只有無法分辨的滿腹委屈和排解不開的一腔憂憤。她以 《油葫蘆》、《天下樂》二曲，歷述其撫育幼子的艱辛：一夜之間，百般應(yīng)付，時(shí)時(shí)擔(dān)驚受怕，不敢稍有懈怠，“誰敢道是湯他一湯，誰道是觸他一觸”。盡管如此盡職盡力，仍為趙太公所責(zé)打，這正反映出為奴作婢的進(jìn)退兩難，動(dòng)輒得咎。在慘遭毒打、四顧無援的時(shí)刻，她發(fā)出了 “打拷殺咱家誰作主”的怒問，這一問句，恰透視出李氏孤苦無依、求天不應(yīng)的冷凄絕望的情懷。這里的情節(jié)雖平實(shí)無奇，但作家卻以情、以理打動(dòng)人心，喚起人們對下層?jì)D女的悲憫和同情。也為下面戲劇高潮的來臨，作了悲劇氣氛的渲染、烘托。

蓄意發(fā)難的趙太公，當(dāng)然不理會(huì)李氏這一番懇摯的申述，又以看王氏遺孤為名，將幼子誆在手欲摔死。李氏出于母子之天性，她毫無顧忌地?fù)湎蜈w太公，“搬住臂膊”，“扯住衣服”，苦苦哀求： “休摔孩兒! ”這一呼喊，聲咽情悲，具有震撼人心的力量，將懇求、憤懣、痛惜、怨恨等各種復(fù)雜的心理情感盡凝聚于其中。作家如此安排，是否顯得李氏太怯懦了，似乎應(yīng)該奮死搏斗，才能平息怒火。其實(shí)不然，李氏畢竟是生活在封建時(shí)代的一個(gè)農(nóng)村婦女。元代法律規(guī)定，奴仆屬于賤人，與錢、物同，主人可以任意轉(zhuǎn)賣。“私宰牛馬，杖一百; 毆死驅(qū)口 (即奴婢)，比常人減死一等，杖一百七。所以視奴婢與馬牛無異” ( 《南村輟耕錄》卷十七“奴婢”) 。嚴(yán)酷的封建刑律，封建宗法制度，緊緊地束縛住李氏的手腳，使她不敢輕舉妄動(dòng)。從另一方面看，僅靠她一己之微力，去和趙太公拼個(gè)你死我話，說不定母子的生命俱不得保全，只能落個(gè)魚死網(wǎng)破。故而，她要忍辱負(fù)重，保護(hù)幼孤。這說明，她在倉促緊迫之際，雖然有些驚恐不安，但并未完全失去理智。作家將李氏的復(fù)雜個(gè)性，放在典型的社會(huì)環(huán)境中逐步展現(xiàn)，寫及她性格中的各個(gè)側(cè)面，進(jìn)而豐滿了這一人物形象，且不失于生活的真實(shí)，這正可看出作家概括生活，提煉生活的卓越的藝術(shù)技巧。

趙太公也講究父子之情，聲稱“當(dāng)家才懂柴米貴，養(yǎng)兒方知父母恩?！钡侵塾诩覙I(yè)之繼承、宗嗣之延續(xù)上，將已子生存之希望，建立在他人之子的的骸骨之上，以兇殘的手段殘害別人之骨肉。這又表現(xiàn)出他的獸行。這里，雖然無有直接斥責(zé)趙太公的激烈言詞，但是，事件本身已揭穿了封建時(shí)代“吃人”的內(nèi)幕。

李氏呼號(hào)“休摔孩兒”，趙太公當(dāng)然不會(huì)去體味他人的憐子之意，而想到的是會(huì)否因人命案而吃官司： “摔殺有甚事。則使的幾貫錢”，下層百姓的生命，在他們看來，原來是如此的無足重輕。此類口吻，在元雜劇中每見，“我這富漢打死你這窮漢，則苦了幾文錢” (孫仲章《勘頭巾》)，“打死人不償命，若打死一個(gè)人，如同捏殺個(gè)蒼蠅相似” (武漢臣《生金閣》) ，“打死人不償命，……只當(dāng)房檐上揭片瓦相似，隨你那里告來” (關(guān)漢卿《蝴蝶夢》) 。原來，趙太公之類人物的有恃無恐，為所欲為，是由于封建制度包庇、縱容的結(jié)果。在封建特權(quán)的保護(hù)傘下，他們上下勾結(jié)、左右連掛，形成一股惡濁的勢力，給人民造成極大的生命威脅。趙太公這句簡短的道白，恰道穿了封建時(shí)代的隱秘。作家這樣寫，使作品的思想深度大為加強(qiáng)，啟示人們直視社會(huì)人生，而尋究惡濁勢力橫行的禍根。

李氏面對趙太公聲色俱厲的威嚇和殘酷無情的暴打，并沒有屈服、拜倒于其腳下，而是柔弱中含有一股不可抑遏的剛勁之氣。她嚴(yán)正地指出： 富豪和貧民，“都一般牽掛著他這個(gè)親腸肚”，都具有親子之愛。這里顯然是還含有豐富的潛臺(tái)詞，意在指斥趙太公戕害他人之子，有失人道。“全失了人倫天地心，倚仗著惡黨兇徒事，活支剌娘兒雙拆散” (《魯齋郎》) 。婉曲的語調(diào)中，正蘊(yùn)含著噴薄欲出的烈火。在劇情發(fā)展的高潮中，突現(xiàn)了李氏柔中有剛的個(gè)性特征。

最后，趙太公不得不作一點(diǎn)讓步，他讓李氏將遺孤 “丟了也得，與了人也得，我則眼里不要見他?！痹僖淮螌懥怂牡氐年幚洹埲?。李氏眼見得母子不能相守，遂發(fā)出 “痛殺我也”的慘絕人寰的悲啼，這里交織著生離死別的憂憤和哀傷。趙太公滅絕人道，強(qiáng)逼其拋棄生子，她豈能不恨?將來幼子能否存活，尚在未卜之中，她豈能不痛 ?此一別，也許是終生不得一見，她又豈能不悲?她向兒子哭訴母子不能相守，尚在襁褓中的遺孤，當(dāng)然不可能理解母親的一腔心事，實(shí)際上是代天下的孤寒寡母吐出了不平。這一催人淚下的場面，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。“作者對封建剝削階級(jí)所加于貧苦人民身上的那種敲骨吸髓的壓榨，表現(xiàn)出忍無可忍的憤怒; 而對于受壓迫的 “小民”，則寄以極大的同情?！芾毂M致地暴露統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，激動(dòng)著人民的反抗情緒，扶持了凜凜然人間正氣”。(馬少波 《讀〈五侯宴〉》，見《戲劇論叢》，1958年第二輯)

李氏是一個(gè)有骨肉、有氣血的勞動(dòng)?jì)D女，她不愿屈從于命運(yùn)的擺布、封建惡勢力的欺辱，和關(guān)漢卿筆下的其他下層?jì)D女一樣，有一顆倔強(qiáng)不馴的心。她希望兒子一旦成人，“久已后報(bào)冤仇”，搭救母親出苦海，報(bào)仇雪恨的夙愿自身無力實(shí)現(xiàn)，而寄希望于后輩，這便使李氏的精神境界得以升華，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民的本質(zhì)特征?！段猜暋芬磺?，雖質(zhì)樸無華，但卻具有非常激動(dòng)的性格的力量。正如夏衍在 《關(guān)漢卿不朽》一文中所說： “關(guān)漢卿是白描圣手，他是最擅長用明白如話的筆觸，來刻劃主人公們背后的政治脈搏和時(shí)代氣氛的。” (《戲劇論叢》。1958年第二輯)

在戲劇沖突的逐層推進(jìn)中，結(jié)合情勢的變化，淋漓盡致地刻畫人物心理，豐滿人物形象，是本折戲比較顯著的一個(gè)特色。這一折，實(shí)際上僅僅是一場戲，情節(jié)很單純，登場人物只有兩個(gè)，但并不因此而場上顯得冷淡，戲曲的節(jié)奏感反而十分鮮明。作家是以趙太公偷改文書而導(dǎo)入本劇中心情節(jié)，繼而，便圍繞殘害王氏遺孤與救護(hù)王氏遺孤這一矛盾的焦點(diǎn)逐步地延伸劇情，深化戲劇沖突。隨著劇情發(fā)展的起伏跳躍，來一一展現(xiàn)矛盾雙方性格特征的各個(gè)側(cè)面。趙太公為親生子而殘害他人子，李氏則忍怒含仇悲，希圖使親生子得以幸存; 趙太公得寸進(jìn)尺，屢屢加害，李氏是以退為守，曲意周旋。也是在趙太公的步步進(jìn)逼中，李氏才實(shí)現(xiàn)了由逆來順受到怒火中燒、誓欲復(fù)仇這一性格的轉(zhuǎn)變。她的溫厚善良、剛?cè)峒婢叩膫€(gè)性，是在與趙太公狡詐陰狠、殘忍歹毒、刻薄兇險(xiǎn)的性格沖突中逐漸顯現(xiàn)的，使“惡”與“善”、“丑”與“美”形成了強(qiáng)烈的對比。

戲劇是語言的藝術(shù)和行動(dòng)的藝術(shù)的綜合物。戲劇語言的一個(gè)很重要的特征，便是具有很強(qiáng)的動(dòng)作性。劇作家往往借助于戲劇語言，來強(qiáng)化作品人物的外部動(dòng)作，而語言的外部動(dòng)作，恰又是人物潛在情感的觀測孔。如，當(dāng)趙太公聲稱要摔死王氏遺孤時(shí)，李氏唱道： “我這里兩步為一驀，急急下街衢。我戰(zhàn)欽欽身剛舉，篤速速手難舒。我哭啼啼搬住臂膊，淚漫漫的扯住衣服”(金盞兒) 。這好幾個(gè)動(dòng)作的連用，便組成一幅驚心動(dòng)魄的畫面，熔鑄進(jìn)李氏驚恐不安、慌亂顫慄、心急如焚、悲切憂怨等各種復(fù)雜的情緒，刻畫出這裂人肺腑的一幕。趙太公的臺(tái)詞雖然不多，但是也頗為傳神。初上場時(shí)，敘述偷改文書的經(jīng)過，顯然是在自鳴得意; 審視孩子胖瘦時(shí)的一番言語，則是故意糾纏廝鬧，無事生非; 摔孩兒時(shí)所說的話，更表現(xiàn)出其橫行無忌、野蠻殘暴的丑態(tài)，都具有很強(qiáng)的動(dòng)作性。

本折戲在思想內(nèi)容上也獨(dú)標(biāo)一格。在現(xiàn)存的一百六十余種元人雜劇中，象這樣正面描寫農(nóng)村階級(jí)剝削的作品，實(shí)屬少見。這則為我們?nèi)媪私庠纳鐣?huì)現(xiàn)狀，提供了極為珍貴的形象化資料。

注釋

①渾家: 妻子。錢大昕《恒言錄·親屬稱謂》: “稱妻曰渾家,見鄭文寶 《南唐近事》?！庇?《京本通俗小說·碾玉觀音》: “抬起頭來,看柜身里卻立著崔待詔的渾家?！?

②典身: 指有限期的臨時(shí)賣身。

③抬舉: 扶養(yǎng)?！都舭l(fā)待賓》第一折: “父親辭世,有母湛氏,抬舉小生成人長大?！?

④俫兒: 雜劇中扮演兒童的角色。焦循《劇說》一: “蓋俫兒者,扮為兒童狀也?！?

⑤柴單路布,孤弱的身軀裹以布衫。柴單,猶言柴立。如枯木之獨(dú)立,形容軀體羸弱單薄。路,纏繞,引申作包裹。通“落”?！稘h書》八七上《揚(yáng)雄傳·校獵賦》: “爾乃虎路三嵏以為司馬,圍經(jīng)百里而為殿門?！弊? “服虔曰: ‘以竹虎落此山也。’ ……落,纍也,以繩周繞之也?！?

⑥瞞心昧己: 違背 良心?！惰F拐李》第三折:“扭曲作直,瞞心昧己,害眾成家”。

⑦禁持: 磨折。

⑧魘禳: 倘若做了惡夢而呻吟,驚叫,便為其祭禱消災(zāi)。魘 (yan掩) ,夢中遇可怕的事而驚啼。禳 (rang攘) ,祭禱以去邪除惡。

⑨湯: 同“蕩”。接觸,碰?！肚锖鷳蚱蕖返谌? “你湯我一湯,拷了你那腰截骨?！?

⑩每: 人稱代詞的復(fù)數(shù)。今用作“們”。

(11)一驀: 一大步。

(12)戰(zhàn)欽欽: 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。

(13)篤速速: 形容發(fā)抖狀。

(14)不中:不可,不能。

(15)這答兒: 這一處,這里。《玉壺春》第一折: “猛見了心飄蕩,魂靈兒飛在天,怎生來,這搭兒遇著神仙?！?br>
(16)無徒: 無賴。

(17)背子: 即半臂,俗名背心或坎肩。 徐珂《清稗類鈔》 “服飾類”: “半臂, 漢時(shí)名繡裾,即今之坎肩也,又名背心?！?br>
(18)故疏: 故舊親疏,指親戚朋友。

(19)暮古: 糊塗。亦作“慕古”?！抖鲙肪硪? “沒掂三,沒思慮,可來慕古?！?br>
(20)口銜錢: 舊時(shí)死人入殮時(shí),放在死人嘴中的錢,稱口銜錢。是借以形容錢極少。

(21)放良: 放奴婢脫離奴籍,成為平民?！赌洗遢z耕錄》卷十七“奴婢”: “亦有自愿納財(cái)以求脫免奴籍,則主署執(zhí)憑付之,名曰放良。”