《莊棫·相見歡》原文賞析

深林幾處啼鵑，夢如煙。直到夢難尋處倍纏綿。

蝶自舞，鶯自語，總凄然。明月空庭如水似華年。

陳廷焯《白雨齋詞話》卷五在引錄了這首詞后評論道：“用意用筆超越古今，能將《騷》、《雅》真消息吸入筆端，更不可以時代限也。”說得比較抽象。但陳氏詞話中多次評《中白詞》，對莊棫推崇備至，說他的詞往往“托志帷房，眷懷身世”。我以為用來鑒賞這首《相見歡》倒是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

上片寫林深葉密，傳來聲聲杜宇，春歸難駐，好夢難尋，表示機(jī)緣的失卻，追求的幻滅。“直到夢難尋處倍纏綿”，深一層寫，意即身在夢中時還未覺珍愛，唯其破滅之后，尋覓為難，這才更感到纏綿無盡，低回不已。這樣寫情，倍見深厚。

下片寫縱有鶯歌蝶舞，仿佛殘春尚在，但細(xì)思總覺得凄然，因為好景不常，佳期難再。結(jié)句“明月空庭如水似華年”，意謂夜靜庭空，月光如水，進(jìn)而聯(lián)想到華年也如水。這里連用兩個比喻，但它們不是并列的，是以“水”為喻詞，既以比“明月”，又以比“華年”。仔細(xì)體味一下，以水比明月，是言其光彩之皓潔與明凈;而以水比華年，則含有“逝者如斯”、“盛年不再”之意，兩者是不同的。在表現(xiàn)上似乎不經(jīng)意地信手拈來，實則構(gòu)思極為巧妙，堪稱佳句。以景結(jié)情，不落言詮，而沉重的寂寞感與失落感盡在其中了。

據(jù)有關(guān)莊棫的材料，他為學(xué)治《易》、《春秋》，好微言大義，口吃而善言名理。客游京師，無所遇。看來，他是有抱負(fù)、有才識而無從施展的。因此說這首《相見歡》表現(xiàn)了“感士不遇”的主題是不錯的。《離騷》：“恐鶗鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”“唯草木之飄落兮，恐美人之遲暮。”同是此意。《白雨齋詞話》所謂“能將《騷》、《雅》真消息吸入筆端”，所指也正在于此吧?

在詞藝追求上，莊棫服膺“常州詞派”的主張，講究“比興寄托”，講究含而不露、令人尋味的沉郁風(fēng)格。譚獻(xiàn)在序《蒿庵詞》(按即《中白詞》)時說得好：“夫神之所宰，機(jī)之所抽，心之所游，境之所搆，身之所接，力之所窮，孰能無所可寄哉!……魚寄于水，鳥寄于木，人心寄于言，風(fēng)云寄于天，凡夫寄于榮利，莊棫寄于詞。填詞原于樂，閨中之思乎?靈均之遺則乎?動于哀愉而不能已乎?……”陳廷焯在引用這段話后道：“數(shù)語洞悉深處，蓋人不能無所感，感不能無所寄。知有所寄，而后可讀《蒿庵詞》。”(《白雨齋詞話》卷五)我們也可以說：知有所寄，而后可讀莊棫的《相見歡》。