楊維楨《皇媧補天謠》原文|翻譯|注釋|賞析

[元]楊維楨

盤皇開天露天丑，夜半天星墮天狗。璇樞缺壞奔星斗，輪雞環兔愁飛走。圣媧巧手煉奇石，飛廉鼓鞲虞淵赤。紅絲穿餅補天穿，太虛一碧玻璃色。輻旋轂轉四極正，高蓋九重懸水鏡。三光不凋河不泄，天上神仙宅金闕。當時坤母亦在旁，下拾殘灰補地裂。

這是一首吟詠女媧補天的擬樂府詩。楊維楨之作，多詠史，多仿古，尤受李賀影響?；蛘Z勢，或題材，或體制，多取于人，所以張伯雨在他的《列朝詩集》中曾說：“承學之徒流傳沿襲，槎牙鉤棘?！钡茉谂f有的基礎上，拓寬構思，裰上奇特的想象，再加上新奇的語言，所以能轟動一時，被人稱作“鐵體”，而他本人也成了當時的詩壇領袖。《皇媧補天謠》正是取舊有題材，寫得比較成功的一首擬樂府詩。

女媧補天的故事首出《淮南子·覽冥訓》，這里楊維楨以更開闊的氣勢、更細致的語言繪出了這幅補天圖。

詩開首四句為一層，點出了往古之時一次“天不兼覆，地不周載”的悲慘恐怖的洪荒災難。 “盤皇開天露天丑，夜半天星墮天狗”。天開裂了，露出了丑陋的面目，夜半天狗(星名)也墜落了下來?！拌瘶腥眽谋夹嵌?，輪雞環兔愁飛走。”天地轉軸缺壞，星奔斗墜，烏(這里指是太陽。古神話傳說日中有金烏鳥，故后人用金烏或金雞代指太陽。)飛兔(這里指月亮。古神話傳說月中有玉兔，故后人用兔輪或兔魄代指月亮。)走，寫出了一片混亂愁絕的現象。《淮南子·覽冥訓》：“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火濫炎而不滅，水浩洋而不息。猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱”。與之相比，維楨則寫得輕巧簡括，僅抓住廓大宇宙間日月星辰脫軌失常等紊亂淆雜的災難現象，給人以將臨末日的恐惶感覺。比起《淮南子·覽冥訓》所寫，人們的視感映象更為強烈、深厚、慘俊。

下邊“圣媧巧手煉奇石”四句是“補天”的情景。前兩句是奇句，寫出圣祖女媧巧手冶煉五色奇石，“飛廉” (風神)戴著皮制袖套〈鞲〉，鼓風催火，紅映虞淵(夕陽入處)的緊張、熱烈的場面。作者寫來文辭簡深、隱澀而又不失精準，氣氛肅緊、宏壯而不為過當，讀來使人如親臨“煉石”場，而且為之揮汗助威?！凹t絲穿餅補天穿，太虛一碧玻璃色”則是寫補天經過。圣祖女媧用紅絲穿起五色奇石，將天裂(天穿)補綴，天空(太虛)又一次如玻璃清澈碧明，回歸了本色。

下邊六句是寫女媧補天后宇宙人間又重回正道的情景。 “輻旋轂轉四極正，高蓋九重懸水鏡”，天地輪軸開始正常運行，撐天四柱(四極)也被端正。九重天穹(高蓋九重)又一次如倒懸的鏡子，放射光芒。日、月、星三光熠熠不息，銀河之水汩汩不絕，天上眾仙也都重歸舊殿。這四句作者寫來言簡意賅，正和前四句那種恐慌、混亂、惶絕的情形形成鮮明對照，突出了女媧補天后那種“蒼天補，四極正，滛水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生”的安平祥餒的局面。最后兩句則是寫女媧焚蘆積灰補綴地裂的情況。

就全詩看來，言詞清新準穩(如“璇樞缺壞”、“飛廉鼓鞲”、“輻旋輪轉”等)、詞采雋秀多姿(如“虞淵”、“太虛”、“高蓋”等)、句意完整寬宏、音韻嫻熟疊宕，顯示了詩人駕御七言樂府詩的才能。正如他自己在《鐵崖逸編》中所說：“絕句人易到，吾門章木能之，古樂府不易到，吾門張憲能之，至小樂府，二三子不能，惟吾能之?！边@就是他的“鐵體”樂府在當時盛行的原因，也是他所以能成為詩壇領袖的因素。