《張以寧·明月生南浦》原文賞析

廣州南漢劉龑故宮鐵鑄四柱猶存， 周覽嘆息之余，夜泊三江口，夢中作一詞，覺而忘之。但記二句云： “千古興亡多少恨，總付潮回去。”因檃括為此詞

海角亭前秋草路，榕葉風清，吹散蠻煙霧。一笑英雄曾割據，癡兒卻被潘郎誤。寶氣消沉無覓處，蘚暈猶殘，鐵鑄遺宮柱。千古興亡知幾度，海門依舊潮來去。

本篇借憑吊南漢故宮遺址，抒發懷古之幽思，寄托興亡感慨。

詞的上片從寫景入手。“海角亭前秋草路，榕葉風清，吹散蠻煙霧。”“海角亭”在廣州，“榕葉”即榕樹葉，為南方所特有的常綠喬木。廣州地處嶺南，古屬南蠻之區，因多雨氣候潮濕，夏季多瘴霧。句句扣緊南方景物的特點。作者站在海角亭前長滿秋草的小徑上凝神靜思，耳邊聽到榕葉在清風中沙沙作響，眼中看到遠近山崗的潮濕瘴氣，也在秋風中消散。周圍的一切都顯得那么蕭疏與冷清。“一笑英雄曾割據，癡兒卻被潘郎誤。”想當年，這里曾是南漢王朝一度割據稱雄的地方，一時何等繁華與熱鬧，而今也象煙霧一樣，被秋風吹散了。“癡兒”意為無知小輩，指劉龑， “潘郎”， 指南唐后主李煜的臣子潘佑。據周必大《二老堂雜志》記載， 宋太祖曾經要李煜勸劉龑降宋，李煜便叫他的臣子潘佑起草誘降書。宋開寶四年(971) ，宋兵至廣州，南漢主劉龑降， 南漢亡。 兩句即寫這一段史實。詞大意說，可笑南漢王朝曾據此獨霸一方， 最終卻在劉龑手里被斷送了。旁觀者 “一笑”，看來似乎極輕松和超脫，其實正如錢鐘書《管錐編》所謂 “運冷靜之心思，寫熱烈之情感”，是身仕元明兩朝的作者話中有話。 劉龑在位十三年， 怎么一下子變成“癡兒”呢?這里飽含著作者對降者被誘勸而降的復雜心態的猜測， 也替后來降者如劉龑輩在大兵壓境前無可奈何留 “一笑”，這 “笑”是苦笑，是深解個中滋味的苦笑，因而能從興奮中冷靜下來，審視觀照自己的激情，形成冷靜凝神的內省工夫。從開頭寫海角亭秋景起興，就把握住了這種以濃寓淡，化熱為冷的沉思，使得短調寫史更具功力。

下片繼續探尋興亡遺跡，抒發感慨。“寶氣消沉無覓處，蘚暈猶殘，鐵鑄遺宮柱。” “寶氣”，古代迷信說法，認為帝王的居處有瑞氣即所謂“寶氣”。“蘚暈”，蘚苔的痕跡。三句大意說，帝王的瑞氣已經完全消失，再也看不到南漢王朝的存在了，此地四處長滿蘚苔， 只有劉龑舊宮殿的鐵柱還孤獨地豎立在那里。據方信孺《南海百詠野史》記載， 劉龑建乾和殿時鑄有鐵柱十二根，作者寫此詞時尚余四根。以上主要重現詞人“周覽”時所見，意在為后面的 “嘆息”張本。“千古興亡知幾度，海門依舊潮來去。”二句為張以寧名句，“知幾度”，不知多少回，“海門”，海口，指三江口。此詞小序中說作者在三江口夢中得句“千古興亡多少恨，總付潮回去”。而這里卻有意不提 “恨”，而是用具體的朝代更疊代之，放眼于歷史長河的變遷。說數不清的歷史興亡該有多少回了，唯有眼前三江口的潮水聲聲入耳，“依舊”不變，來而復去。這種靜觀默想的提煉和升華，正適于抒發懷古之幽思。而海門潮水的漲落景象，又與夢中之 “恨”融合成一種較為寬泛的永恒情緒的寄托。本詞在表現手法上以賦體為主，雜以比興，語勢舒卷有致，意境蒼涼沉遠，具有較強的感染力。