《陳繼儒·霜天曉角》原文賞析

背水臨山，門在松蔭里，茅屋數(shù)間而已。土泥墻，窗糊紙，曲床木幾，四面攤書史。若問主人誰姓?灌園者，陳仲子。不衫不履，短發(fā)垂雙耳，攜得釣竿筐筥。九寸鱸，一尺鯉，菱香酒美，醉倒芙蓉底。旁有兒童大笑，喚先生，看月起。

當(dāng)你長時(shí)間地漫步在繡閣香閨、雕梁畫棟之中，所見多是紅粉佳人、風(fēng)流才子之時(shí)，突然轉(zhuǎn)向一背水依山、松蔭覆蓋的小山村，而且有位雖然衣衫不整、卻是瀟灑自然的達(dá)人隱者與你談?wù)勅松罾恚阋欢〞?huì)感到新鮮有趣。這不，短發(fā)垂耳，樂哈哈、笑嘻嘻，提著釣竿籃筐的“陳仲子”向你迎面走來，把你引向他的村莊、他的茅屋、他的居室，并向你介紹、展示他的生活樂趣。

作者猶如一位導(dǎo)游，步步引你入勝。首先出現(xiàn)在你眼前的是一座環(huán)山依水的小村莊，青山掩映，綠水逶迤，環(huán)境可真是清幽佳美，與那唐代張志和所處的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”的環(huán)境真還有些相似。這種環(huán)境自然不宜于雕闌玉砌，只有數(shù)間茅屋而已。門前松樹挺拔，讓你肅然起敬，仿佛如見主人那孤介的品格。房前濃蔭覆蓋，夏日涼爽，前瞻青山，后聞流水，令人心曠神怡。來到此地，塵念俱消，閑愁全無，讓你好似李太白坐在敬亭山，眼見“桃花流水杳然去”，頓覺“別有天地非人間”，心閑自得;又仿佛陶淵明回歸他那“方宅十余畝，草屋八九間。榆陰蔭后檐，桃李羅堂前”的田園，悠然自在。來到室內(nèi)一瞧，絕無屏風(fēng)珠簾，也不是綺窗繡戶，而是“土泥墻，窗糊紙，曲床木幾，四面攤書史”。在世俗眼中看來，這未免太寒傖，土巴墻，破紙窗，有啥好瞧，有啥好抖露的!居然還好意思寫出來，也不怕達(dá)人貴公子笑掉牙齒!此所謂只可與知者道，難與俗人言也。殊不知主人正是在這種清儉幽靜的環(huán)境中構(gòu)筑他心靈的樂園，在四處攤開的書史中探索人生的真趣。主人至此仍未出場，但經(jīng)過對環(huán)境的烘托描繪，已具先聲奪人之勢，這室中主人一定是位高人隱士。果不其然!主人正是“灌園者，陳仲子”。陳仲子，齊國高士，《孟子》說：陳仲子，齊陳氏之族兄為齊卿，仲子以為不義，乃適楚，居于于陵，自謂于陵子仲。楚王聘以為相，子仲遂夫妻相與逃，為人灌園。本詞作者借陳仲子以自謂，表明自我甘貧隱居、輕視功名的人格個(gè)性。

過片“主人”才正式出場。但見他衣衫不整，鞋襪不穿，赤腳散發(fā)，發(fā)不加簪，自然垂耳，手提釣竿，身背筐筥，一副典型的漁翁模樣。由他的裝束打扮不難想象他的人生態(tài)度、生活情趣。“九寸鱸”四句，正面寫足他自適其適，超然物外的人生態(tài)度和生活情趣：有魚即食，遇酒輒醉。鱸魚，吳中特產(chǎn)。晉人張翰在洛陽做官，見秋風(fēng)起，忽思家鄉(xiāng)吳中的莼菜羹和鱸魚膾。他說：“人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵?”于是辭官歸家。故鱸魚這一意象，包含著特定的審美與歷史的內(nèi)涵。釣鯉食鱸，本身就包含著主體超然自適之意;而行釣時(shí)，便暢飲菱香美酒，醉倒在蓮花(“芙蓉”)底下，更表現(xiàn)出他任情適性、忘懷物外的人生態(tài)度。先生一醉不醒，圍觀兒童拍手大笑，并叫道：“先生快快醒，夜已深，月亮早升起。”兒童天真的大笑，烘托出先生追求自然適意的人生意趣：有酒輒醉，樂而忘返。《明史·陳繼儒傳》說他“暇則與黃冠老衲窮峰泖之勝，吟嘯忘返”，詞中那“醉倒芙蓉底”、月出而不知返的陳仲子，無疑是作者的自畫像。

本詞全用白描手法，通過環(huán)境的烘托，人物外貌的描繪，一兩個(gè)細(xì)節(jié)的點(diǎn)染，刻畫出抒情主人公的形象，表現(xiàn)他的人格個(gè)性與人生態(tài)度，頗似于一篇小小說。全詞從遣詞造句，到寫人繪境，都充滿著鄉(xiāng)間的泥土氣息，卻又完美地表現(xiàn)出主體那瀟灑出塵之姿、高人雅士的風(fēng)度，格調(diào)和諧純正。