《楊芳燦·滿江紅》原文賞析

墨寶騷茵，人爭笑、腐儒涂抹。渾不信，窮愁累我，文章無色。枉費千杯元麝髓，難求半點青蚨血。只贏來、磊塊不能平，填胸臆。

蘭膏燼，心還熱; 蠶絲絕，腸應直。嘆年來只與、蠹魚分食。至竟縹緗成底用?少來楮棘何勞刻。不如他、估客競錐刀，驅南北。

這首詞在詞人的《芙蓉山館詞》里與前一首《滿江紅》 “一夢黃塵”列為一組，從表達的思想來看，亦可稱為“一夢黃塵”的姊妹篇。

“文不經商，士不理財”，本是我國封建社會的傳統觀念。到了清代，隨著資本主義經濟的萌芽和發展，已悄悄給人們注入了新的商品經濟觀念。人的觀念的變革，帶來了社會觀念的變革，詞人似乎意識到了這一點，起碼是在其從事的文墨生活中已有著初步的親身體味，詞的開篇，即以自己經歷寫出了社會對讀書的普遍看法： “墨寶騷茵，人爭笑、腐儒涂抹。” “墨寶”是指書法之可寶貴者或尊稱他人書法，“騷”為詩賦，“茵”原意為墊子，“騷茵”合稱，“茵”就有了量詞的作用。書法詩賦，一直是文人雅士的象征，而今在人們眼里只不過是窮酸的書呆子所為，不值一提了。繼由外界評價轉寫自我感受： “渾不信，窮愁累我，文章無色。” “窮愁”二字一出，讀書人何以被人譏笑為“腐儒”的原因亦即了然;作為讀書人的自身感覺，因為窮愁的累擾，思錢財，謀生計，終日縈心于溫飽，也無力于雕琢好文章了。要寫出色的詩文，須耗費大量的精力，然而文章作成又能怎樣呢? “難求半點青蚨血”，竟換不回些微的錢財，精力豈不是“枉費”! 兩句又進一步把“窮愁”的原因補足。“青蚨”本為蟲名，干寶《搜神記》里記載這種蟲子具有母子依合十分密切的特征，母生卵子在草葉上，無論母飛出多遠，如取其卵子，馬上就能知曉飛回，即便偷偷藏匿，母也知道藏的地方，人們“以母血涂錢八十一文，以子血涂錢八十一文，每市物，或先用母錢，或先用子錢，皆復飛歸，輪轉無已”，后因稱錢為青蚨。精力耗盡，卻無任何經濟收益，所以說“只贏來，磊塊不能平，填胸臆” 。“磊塊”，指郁積胸中的不平之氣。由社會的譏笑及自身體驗，揭示了讀書人的辛苦與收益間的不平衡，從而發出了對社會不公的憤懣心聲。

換頭幾句，交待了上片那位為窮愁所累、胸中滿是不平之氣，又被世人笑為“腐儒”的讀書人品格的正直。“蘭膏”是澤蘭煉的油脂，古人用以燃燈; 這里以燈油燒盡，燈芯尚熱，喻指人至死所能保持的一腔熱血。“蠶絲”句系對李商隱“春蠶到死絲方盡” (《無題》)詩意的借用，謂人自始至終應正直無邪。然而熱情和正直地處世與經濟生活畢竟不是一碼事，在商品社會里僅僅讀書為文，就不能擺脫“與蠹魚分食”的清貧(蠹魚： 蛀蝕書籍的小蟲)。于是乎而有“至竟縹緗成底用?少來楮棘何勞刻”的浩嘆。縹、緗，分別為青色和淺黃色，古時書衣或書囊多用淡青、淺黃色的絲帛，后因以代指書卷;關漢卿《竇娥冤·楔子》曾有“讀盡縹緗萬卷書，可憐貧殺馬相如”句，對文人墨客同經濟收益的關系，楊芳燦的認識與之是相通的。楮、棘是兩種植物名，楮的皮可制紙，楮通常即為紙的代稱; 棘是酸棗樹，木質堅硬，可作刻字材料。兩句表現了因讀書無用而產生的憂憤、厭倦情緒。讀書如不入仕，最直接的感受就是經濟收入的低微、生活的清貧，相形之下，尤見商人的得利之易，在痛苦的比較中，詞人不得不接受了文不如商這樣的現實，最終以“不如他、估客競錐刀，驅南北”作結。“估客”意指商人;“錐刀”原意細微，此指微利。說商人為細微之利南北往返，用在詞中已含鄙視，雖然中間似乎仍有知識分子的清高，真實含意卻在于以兩種人的對比表達對社會待遇不公正的不平之鳴。