《王夫之十首·蝶戀花》原文賞析

衰 柳

為問西風因底怨。百轉千回，苦要情絲斷。葉葉飄零都不管，回塘早似天涯遠。

陣陣寒鴉飛影亂，總趁斜陽，誰肯還留戀。夢里鵝黃拖錦線，春光難借寒蟬喚。

這一首詠衰柳的詞，見《王船山詩文集》中的《鼓棹二集》。這集中所載詞多詠物之作，略同于南宋末入元詞人王沂孫、周密等，不同的是船山多用小令，兼北宋詞言情的雋快，南宋詞寄托亡國恨的深遠。

衰柳詞喻明朝的滅亡，想恢復已經無此可能，西風一到，柳葉盡凋，自求生計的人已另尋溫暖之地，詞人夢想春光，但一去已不能復返。

這首詞，層層遞進，句句落到絕境。上片首三句：“為問西風因底怨。百轉千回，苦要情絲斷。”底，什么的意思。三句意思是說： 為我問西風因為什么而怨恨楊柳，百千次地旋繞衰柳吹，苦苦地要系情的柳絲斷折。“情絲”一詞本吳文英《風入松》：“一絲柳一寸柔情。”情絲也含有比喻眷戀明朝的士民的意思。這一詠物詞是南宋人寫不出來的，當時清王朝確是不容有懷念明朝的士民存在的。在東南就有如奏銷案等大獄頻興。

結二句： “葉葉飄零都不管，回塘早似天涯遠。”回塘是圓形大的陂塘，和方塘相反。溫庭筠《商山早行》“鳧雁滿回塘”，杜甫《遠游》 “清廟(蘇州吳王廟)傍回塘”，自然回塘周圍種柳，唐嚴維詩：“柳塘春水漫。”這里指衰柳所在地。既然西風把柳葉吹盡，到處飄零，那么早就離生根土地有如天涯了。這兩句說盡柳的衰敗，葉的飄零的絕境，這正象征明朝遺民的命運。

上片以景寓意，下片就先寫寒鴉，和上片景色相銜接。“陣陣寒鴉飛影亂”一句寫出寒鴉無枝可依情況。次二句：“總趁斜陽，誰肯還留戀。”即都去趕夕陽的溫暖，沒有誰還留戀衰柳。這兩句正與杜甫《登慈恩寺塔》一詩“君看隨陽雁，各有稻粱謀”意思很相近，也就是說多數人自找溫暖棲身之地。楊柳本棲鴉的地方，李白詩“楊柳可棲鴉”是春正濃。現在飛亂了，正似溫庭筠《開圣寺》詩：“向陵鴉亂夕陽中”，又他的《南湖》詩：“水鳥帶波飛夕陽”，所以這三句詞情景理意俱到。這三句暗寓多數人已經分散自謀生計了。下二句結語和寒鴉卻持不同的態度，船山代表一些遺民說出了心中幻想，但那畢竟是幻想，明朝是難以憑少數無力的人們來恢復的。所以詞的最后二句說：“夢里鵝黃拖錦線，春光難借寒蟬喚。”前句中“鵝黃”是嫩柳的顏色。宋蔣捷《洞仙歌》詠柳： “自鵝黃千縷，數到飛綿。”錦線如僧仲殊《驀山溪》詠柳：“黃金線軟。”“拖”字也見蘇軾《點絳唇》：“柳含煙翠拖輕縷。”這些描寫都是形容春來垂柳的新生姿態。這就是夢中所想念的。但次句卻只有船山跟隨桂王和當時當政者周旋過，才寫得出，寒蟬和衰柳只能同歸于盡，又怎能靠它們來喚回春光!

這一首詞寫衰柳，比興手法比較鮮明，西風一喻，積慨極深，超越常情之外，上片景物都已達到擬人化程度。下片移情入景，全成感慨的話語，又句句是詩詞中常見景物，就描寫而論，已達精微境界，并突破了前人窠臼。但總的說來，主體的感情迸發雖然通過客體表現，卻遠遠超過了客體的反映，是情景交融，但情勝于景，這也是此詞的特點。

就字句講，第一句“為問……”，實際也不必問，只是意在表示特別關注，正象歐陽修《鵲踏枝》“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”一樣。“因底怨”、“苦要”、“都不管”、“早似”都是詞中之眼，表現出一派絕望。下片寫寒鴉之“亂”、“總趁”、“誰肯”全系嘆息人情事理的必然。結二句一希望，一絕望，恰使與故國訣絕之情突出。全詞只“夢里鵝黃拖錦線”一句最美，這實際也是對鼎盛時的明朝的追懷。雖然寫詞不是寫歷史，不能追源亡國之禍所以形成，但也是為清兵南下后，南明直到永歷亡這段史實的映證。就此詞也可看出船山詞里還含有他的哲學思想和史鑒。