《宋征輿·浪淘沙令》原文賞析

秣陵秋旅

雁字起江干，紅藕花殘。月明昨夜照更闌。酒醒忽驚秋色近，回首長安。

零落曉風寒，鄉夢須還，鳳城衰柳不堪攀。木落秦淮人欲去，無限關山。

這詞上片“雁字起江干”，寫的是秋景：鴻雁來賓。秋色如何? “紅藕花殘”，蕭蕭瑟瑟。擘開秋字，便為秋心。這樣景物，人的心境怎會舒暢? “月明昨夜照更闌”，月光之下，靜夜思之，往事涌上心頭。李煜《望江南》詞云：“多少恨，昨夜夢魂中。”宋征輿怎樣呢? “酒醒忽驚秋色近，回首長安。”近秋，忽念故都，酒也驚醒了。著一“驚”字，如何情緒?長安是指故都，并非真說長安。說長安為的葉韻; 同時，也是詩詞慣用術語。征輿回首故都，是怎樣情緒?李煜《菩薩蠻》詞云： “故國夢重歸，覺來雙淚垂。” “往事已成空，還如一夢中。”征輿無比沉痛，酒醒之時，嗟嘆不已! 下片“零落曉風寒，鄉夢須還。”看到殘花敗柳，一番凄冷景象; 因思念家鄉。這家鄉是指他的松江華亭米市橋老宅嗎?那就小看了。當要聯系故國來講的。故國怎樣? “鳳城衰柳不堪攀”，只是增人傷感而已。“鳳城”指帝王所居之城，這里是指明朝故都。杜甫《夜》詩： “步蟾倚仗看牛斗，銀漢遙應接鳳城。”鳳城指唐之京城。這里所說“鄉夢”是和“鳳城”聯系著的。“木落秦淮人欲去”，這是秋末冬初，詞人難于久待。“欲去”，能去嗎?“欲”字妙，只是想去而已。“無限關山”，都是一樣。“迷離滿恨，江南江北。”怎能去呢?李煜《浪淘沙》詞云： “獨自莫憑闌，無限江山。”《虞美人》詞云： “故國不堪回首月明中。”江山依舊，人物全非啊。李詞與宋詞實可聯系起來理解; 因為，情之深處，輕重不同; 感情卻是相通的。宋征輿在那天崩地解的時代，是有這滄桑之感的。河山破碎，民生凋蔽，能無一點感動于衷嗎?庾信《哀江南賦·序》云： “年始二毛，即逢喪亂，藐是流離，至于暮齒。燕歌遠別，悲不自勝;楚老相逢，泣將何及。”征輿弱冠，遭逢大變。雖曾應舉，出仕新朝，故國之思，卻未泯滅。譚獻在《篋中詞》贊嘆此詞為： “縮本《哀江南賦》”，是有識見的。

陳子龍所作詩詞，感時傷事，悲憤蒼涼。征輿仕清，不能望其項背; 但是有其痛苦的。他干姑國有其款款之忱。其《蝶戀花》詞云：“寶枕輕風秋夢薄，紅斂雙蛾，顛倒垂金雀。新樣羅衣渾棄卻，猶尋舊日春衫著。偏是斷腸花不落，人苦傷心，鏡里顏非昨。曾誤當初青女約，只今霜夜思量著。”可以窺見在明清易代之際，他的仕清思想感情上是有矛盾與痛苦的。他是借婦女棄卻新樣羅衣，而著舊日春衫來顯示的。譚獻評此詞為“悱惻忠厚”。他眷念故國，感情是深厚的。

綜觀所選三詞，詞人寄寓于秣陵一帶，舉目有故國山河之感。其所吟詠，基本上是一個情調，一個用意。孤懷愁悵，抒其眷念故國滄桑之感。他處清初離亂之世，官雖至都察院副都御史，值滿人仇視、猜忌漢人之時，不會有多少權力，難于有所作為。情動辭發，眷念故國，卻為真情。宋詞風格，采用傳統比興手法，借燕與楊花，哀楊花亦所以自哀。寫得真摯動人，婉而多諷，如春水潺潺，秋云舒卷，發其哀思，稱心而言，讀之催人淚下。詞有境界，有味道; 雖非大家，自是名作。如云： “相見如將離恨訴”，“留他如夢，送他如客。”寓情于景于事。造境凄迷，托情幽怨。如云： “春云白，迷離滿眼，江南江北。” “來時無奈珠簾隔，去時著盡東風力。”吐屬清雅，一種迷離悵惘之情，悱惻纏綿之懷，無可奈何?反復玩味，其味無窮，齒頰流芳。若置之宋詞當屬婉約派，寫得淡雅蘊藉。著墨不多，而靈警深折，發人遐思。如云： “來時無奈珠簾隔，去時著盡東風力。”中“無奈”、“著盡”兩詞，“鄉夢須還，鳳城衰柳不堪攀。木落秦淮人欲去，無限關山。”中“須”、“不堪”、“欲去”、“無限”諸詞，清新自然，看來意到筆隨，實見詞人文學修養。有興而來，卻被珠簾擋著; 因說： “無奈”。去時欲留，盡受東風緊吹，故云：“著盡。”楊花去留，何曾見有一點自主，只是似夢如客。鄉夢“須”還，故國何嘗不“須”，還能留嗎?“不堪”攀啊! “欲去”，無限關山，都是如此，能“去”嗎?只有說“欲去”而已。文思深折如此; 然而娓娓而談，使人毫不覺得，譚獻因評此詞： “探喉而出”。妙在尤能靈警深折，否則流于浮滑。