古文觀止·歐陽修·醉翁亭記

環滁皆山也^【1】。其西南諸峰， 林壑尤美。望之蔚然而深秀者^【2】， 瑯玡也^【3】。山行六七里， 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者， 釀泉也 ^【4】。峰回路轉， 有亭翼然臨于泉上者 ^【5】， 醉翁亭也。作亭者誰? 山之僧智仙也。名之者誰? 太守自謂也 ^【6】。太守與客來飲于此， 飲少輒醉， 而年又最高， 故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒， 在乎山水之間也。山水之樂， 得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開 ^【7】， 云歸而巖穴暝 ^【8】， 晦明變化者， 山間之朝暮也。野芳發而幽香， 佳木秀而繁陰， 風霜高潔， 水落而石出者， 山間之四時也。朝而往， 暮而歸， 四時之景不同， 而樂亦無窮也。

至于負者歌于途 ^【9】， 行者休于樹， 前者呼， 后者應， 傴僂提攜 ^【10】， 往來而不絕者， 涂人游也。臨溪而漁， 溪深而魚肥， 釀泉為酒， 泉香而酒冽 ^【11】，山肴野蔌^【12】， 雜然而前陳者^【13】， 太守宴也。宴酣之樂， 非絲非竹^【14】。射者中 ^【15】， 奕者勝^【16】， 觥籌交錯 ^【17】， 起坐而喧嘩者， 眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者^【18】， 太守醉也。

已而夕陽在山， 人影散亂， 太守歸而賓客從也。樹林陰翳 ^【19】， 鳴聲上下， 游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂， 而不知人之樂; 人知從太守游而樂， 而不知太守之樂其樂也^【20】。醉能同其樂， 醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。



【注釋】

【1】環滁皆山也：滁：滁州。

【2】蔚然：草木茂盛的樣子。

【3】瑯玡：山名。在今安徽滁縣西南十里。《太平寰宇記》：“東晉元帝為瑯玡王，避地此山，因名。”

【4】釀：原作“讓”，據明嘉靖刻本改。

【5】翼然：象鳥張開翅膀飛來。

【6】太守自謂：太守：漢代郡的長官之稱，這里是作者沿用舊名稱知州。自謂： 自稱。

【7】林霏：指林中霧氣。霏：雨雪飄飛的樣子。

【8】“云歸”句：暝： 昏暗。句意謂傍晚云霧聚攏，山谷漸漸陰暗起來。

【9】負者：背負著東西的人。

【10】傴僂提攜：傴僂(yu lu)彎腰曲背的樣子。這指的是老年人。提攜：牽引而行。此處指手領著孩子。

【11】泉香而酒洌：洌(lie)水清叫洌。這里指酒清而不濁。

【12】山肴野蔌：山肴：指野味。蔌(su)菜。

【13】前陳：擺在前面。

【14】非絲非竹：不用樂器。絲：弦樂器。竹：管樂器。

【15】射：此處指投壺。古時酒席間常玩比賽射箭的游戲。

【16】奕：下棋。

【17】觥籌交錯：觥(gong)古時飲酒用的大酒杯。籌：指記飲酒數目的籌碼。

【18】頹然乎其間：頹然：醉倒的樣子。

【19】陰翳：蔭蔽。

【20】其樂：指滁人和賓客之樂。



【賞析】

歐陽修《醉翁亭記》是傳誦的名篇之一。它的寫景有特色：一是從大到小，移步換形;二是情景結合，轉換無跡;三是用說明來做描寫;四是對偶與散行錯綜，整齊活潑。

一、先寫“環滁皆山也”，是個大范圍，按此句不確，不是環滁皆山。下指“西南諸峰”，范圍縮小。再指“瑯琊”，再縮小。再指山上的醉翁亭，再縮小。從作者所見說， 先看環滁的山， 再走向西南諸峰， 看到“林壑尤美”。再走上瑯琊山， 看到“蔚然深秀”。再上山， 聽見水聲， 看到泉水瀉出兩峰間。再前行，“峰回路轉， 有亭翼然”。登上亭， 看到景物的朝晚不同， 四時變化。從大范圍到小范圍是為了要突出醉翁亭。一路寫來景物各各不同， 是移步換形， 寫出所見所聞， 引人入勝。這樣寫到醉翁亭是非常自然的。在描寫景物上， 概括與具體相結合， 避免一般化。象“林壑尤美”，“蔚然深秀”， 還沒有寫到亭， 只是陪襯， 所以概括寫。象“峰回路轉， 有亭翼然， 臨于泉上”， 這才寫亭， 是主體， 就具體寫。要是把山里的景物也具體寫， 就把賓主的地位混淆， 不能把亭突出來了。

二、寫到亭， 說“名之者誰， 太守自謂也”。太守自號醉翁， 所以也稱亭為醉翁。“太守與客來飲于此， 飲少輒醉而年又最高， 故自號曰醉翁也。”按歐陽修因支持范仲淹的革新政治主張， 被貶官到滁州做太守， 當時只有三十九歲。這篇即是在他四十歲左右寫的， 為什么稱“翁”?他很要做一番事業， 并不沉醉于酒， 為什么稱“醉翁”? 在這里含有他因贊同革新而被貶官的不平的感慨。接下去說：“醉翁之意不在酒， 在乎山水之間也。山水之樂， 得之心而寓之酒也。”點明他意不在酒， 在山水， 那就說明他沒有醉，醉了就不能欣賞山水了。他倘真的愛山水， 怎么又寓之酒泥?在這里， 含有他的不平的感情， 想借酒來排解， 但排解不了， 所以意不在酒; 又想借山水來排解， 也不行， 只好又寓之于酒， 又借翁來自遣。這是抒情， 抒發他的不平之情。從抒發不平之情到意不在酒， 轉到在乎山水， 接下來描繪山水景物， 這樣轉得很自然。從意在山水， 再轉到寓之于酒， 把感情寫得含蓄不露， 不落痕跡， 構成他的文章的特色之一。

三、這篇文章的描寫， 都用“也”字做句尾， 不少句子采用“……者……也”的形式， 這是說明的句式， 卻用在描寫風景里， 是比較特別的。像“山行六七里， 漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者， 釀泉也。”“若夫日出而林霏開， 云歸而巖穴暝， 晦明變化者， 山間之朝暮也。”這里， 前面是寫所聞所見的景物， 后面是寫朝晚景物的變化， 都是寫景。但用“者”和“也”相應，就把寫景變成說明。有了這個說明， 就點明這些景物是什么， 而前者是寫釀泉， 后者是寫山間之朝暮。但也有不用“者”字的， 即不點明的， 象“醉翁之意不在酒， 在乎山水之間也。山水之樂， 得之心而寓之酒也。”這兩句話里不用“者”字， 不點明這里在講什么。倘加點明， 那末“意不在酒， 在乎山水者， 借山水以寄慨也;”“山水之樂， 得之心而寓之酒者， 借酒以消愁也。”這樣一點明， 就不含蓄了， 就落痕跡了， 所以不用“者”， 不點明。但不點明又要使讀者體會到他的用意。因此在形式上顯出這兩句的不同來。從這個不同里， 顯示他的含意。再像“太守與客來飲于此， 飲少輒醉而年又最高， 故自號曰醉翁也”， 這句也不用“者”， 用“者”成了“故自號醉翁者，有所感也”，也要點破了。當然這篇里也有點破而不用“者”的，象“環滁皆山也”，已經點破“皆山”，同上舉的不用“者”而未點破的不同。這里顯示出他用說明句來做描寫景物的含意。

四，這里的寫景句，采用相對的形式。像朝暮相對，晦明相對，寫成“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”，這是對偶。接下去倘作“朝則明、暮則晦”，也成了對偶，但他作“晦則明變化者”，就變成散行了。再像“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也”，這里“野芳”兩句寫春夏的景色相對，“風霜”兩句寫秋冬景色不對，倘作“風高霜潔，水落石出”，就對了。這里的不對，是有意要改成不對的。對偶顯得整齊，不對顯得活潑，對偶和散行結合，構成錯綜之美。

這篇還可注意的是“山水之樂”要“寓之酒”，不是真樂山水。末段說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，見得人之樂是從太守游，太守之樂則人不可知，接下“醉能同其樂”，太守之樂又回到酒，說明并非真樂山水，還是借酒消愁了。