·正宮·小梁州 閑居

任昱

結廬移石動云根，不受紅塵。落花流水繞柴門，桃源近，猶有避秦人。

[么]草堂時共漁樵論，笑兒曹富貴浮云。椰子瓢，松花醞。山中風韻，樂道豈憂貧。

這首曲通過對舒情適意的閑居生活的描寫，抒發了對黑暗社會和污濁世俗的不滿，以及對純凈的精神世界安適生活的追求。

“結廬移石動云根，不受紅塵。”開篇先寫他結廬山中避紅塵。作者將賈島《題李凝幽居》中的詩句“移石動云根”原封搬來，僅加“結廬”二字，就把他所居處環境寫活了。“不受紅塵”，也就是不受渾濁世俗侵擾，擺脫名韁利鎖的束縛。接三句進一步寫他的生活環境：柴門前青山綠水環繞，這里真像陶淵明所描繪的桃花源一般;生活在這里的自己，就像當年的“避秦人”。陶淵明在《桃花源記》中曾說其間之人“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉”，即“避秦人”。任昱將這個典故順手拈來，不僅在于形容自己隱居的閉塞，與世隔絕，還有更深的用意：以“秦”代“元”，用以影射自己所處的時代也是個動亂不安的黑暗時代。

[么]篇重在描述閑居的日常生活和精神上的超脫愉悅。“草堂時共漁樵論，笑兒曹富貴浮云。”寫其與漁翁樵夫等勞動者為伍，常常和他們一起閑坐聊天，隨意談論。談些什么呢? “笑兒曹富貴浮云”，嘲笑那些追求功名富貴之人，并說自己視富貴如浮云。“椰子瓢，松花醞。”寫其以椰子瓢為器皿，飲著那松花釀酒，既有山村風味，又極消閑自在。“山中風韻，樂道豈憂貧。”這是對曲中描寫的隱居山中生活的總結。作者以這兩句作結，表明自己對隱居生活的稱道和守道安貧的決心。