《薩都剌·滿江紅》原文賞析

金陵懷古

六代繁華，春去也、更無消息。空悵望、山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。《玉樹》歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螀泣。到如今，惟有蔣山青，秦淮碧。

金陵為我國六大古都之一，江山雄麗，自古繁華，歷來是文人墨客游賞吟詠之區(qū)。它的興亡相繼，悲恨相續(xù)的故事，常使詩人低回傷情，悲歌哀吟，因此登臨懷古也就成為金陵詩詞中最普遍的主題。薩都剌這首詞便是其中的一篇名作。

上片起調(diào)，直扣懷古題意，連刷兩句：“六代繁華，春去也、更無消息?！薄傲?，指建都于金陵的東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六朝。在這三百二十多年間，金陵一派豪華繁榮景象。詞中以“繁華”總寫六朝的興盛，最為確切?？墒恰皻q月移今古，山河更盛衰”，六朝早已在歷史的風(fēng)雨中消逝，蹤影全無，如同春逝人間，沒有留下半點(diǎn)消息。這兩句，出手不凡，氣韻很足。首句突然而來，二句倏然而去，陡起而陡落。中間以“春去也”為喻，跌宕轉(zhuǎn)折，寫盡繁華消歇的凄涼和冷落。尤其是語氣辭“也”字的運(yùn)用，感慨無限，極富于感情色彩。眺望金陵山川，追懷前朝盛衰，詞人體驗(yàn)到了一種強(qiáng)烈而又沉重的失落感。眼前的鐘山、石城已非昔日龍蟠虎踞之勢、王氣郁盤之象，而是“英雄一去豪華盡”(唐許渾《金陵懷古》詩)，“金陵王氣黯然收”(唐劉禹錫《西塞山懷古》詩)，故云“空悵望、山川形勝，已非疇昔”。本來，“山川不為興亡改”，只因金陵山川自古為帝王之宅，一旦人物消散，繁華落盡，王氣即隨之幻滅，無法再現(xiàn)昔日的雄風(fēng)，故而今昔對比，只能是悵恨空懷了。以下由泛寫轉(zhuǎn)入特寫，逗出對于六朝具體遺跡的尋覓?！巴踔x堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識”兩句，翻用劉禹錫《烏衣巷》詩：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！薄盀跻孪铩?，舊址在秦淮河南朱雀橋邊，東吳時曾在此設(shè)軍營，軍士皆著黑衣，因以得名。東晉時，這里又成為王謝兩家豪門世族的居住地。所以金陵懷古詩詞，自劉禹錫以后，每以烏衣巷、王謝燕子作為歷史的象征和見證。薩都剌這里也是將它作為歷史的見證來寫的。但他不是用來直接寫滄桑之感，而是在空悵望的失落感中將燕子作為舊時相識，想見它們曾棲息于王謝堂前，目睹過六代繁華。仿佛在一切已非疇昔的景物中，只有它還是從前的模樣，能帶來一點(diǎn)六朝的消息，撫慰詩人因懷古而凄愴不堪的心靈。然而，這畢竟是一種虛幻的心境。由燕子所溝通而“今古一相接”的精神現(xiàn)象是極為短暫的，稍現(xiàn)即逝，最終還是跌落到眼前的實(shí)境中來，因而歇拍兩句說：“聽夜深、寂寞打孤城，春潮急?！边@兩句糅合劉禹錫《石頭城》詩“潮打空城寂寞回”和周邦彥《西河·金陵懷古》詞“怒濤寂寞打空城”句意，加以變化而成。按語序，應(yīng)是“春潮急，聽夜深寂寞打孤城”。將其顛倒過來，用意在突出“聽”的自我感受。同時，用“聽”字領(lǐng)起，也將人物帶進(jìn)畫面，寫出自己于深夜沉寂之中耳聽長江潮水拍打金陵孤城的情景。后面補(bǔ)上“春潮急”，以“急”字加強(qiáng)“打”字的分量，具體形象地渲染出長江春潮的聲勢。此刻，詞人被急遽而來、訇然作響的春潮攪得難以寧靜了。當(dāng)他從終古不變的長江浪擊聲中，意識到它拍打的不是那六代繁華的帝都，而是王氣黯然、人物消散的石頭城時，便被寂寞孤獨(dú)之感所包圍。故而“寂寞打孤城”五字，絕不僅僅是夜深的孤寂，還有因感慨歷史興亡而產(chǎn)生的詞人心境的孤寂。拍岸春潮強(qiáng)烈地牽動著詞人悠悠不絕的懷古思緒，于是他在下片開頭連用四個三字句將心中的郁結(jié)一氣噴吐出來：

“思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。”

在詞人心中，不存在今古限隔，但在時空上，古今限隔是無法超越的。所以對往事所思愈多，愈感愁網(wǎng)密織，無法解脫;對故國所懷愈深，愈感陳跡空蕩，心無所依。在這里，詞人不是歷史興廢的冷漠旁觀者，而是置身于歷史之中，痛切哀悼六代繁華的消逝。他說不出“多少六朝興廢事，盡入漁樵閑話”(宋孫浩然《離亭燕》詞)、“一代君臣盡悄然，空遺閑話遍山川”這樣淡然處之、不動感情的言語，只能悲愴地說：“但荒煙衰草，亂鴉斜日?！绷蕦m遺址，只見荒煙四起，衰草遍地，群鴉亂飛，斜陽殘照，景象已是凄楚不堪。但尚非六朝繁華落盡之后具有特殊意義的情景，于是再深化一層，綴以直接關(guān)聯(lián)六朝人事的兩句：“《玉樹》歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螿泣?！薄啊队駱洹贰?，陳后主時的《玉樹后庭花》曲，一向被視為亡國之音，故許渾《金陵懷古》云：“《玉樹》歌殘王氣終。”“胭脂井”，故址在南京雞鳴寺下，本名景陽井，以帛拭井上石欄，石脈呈胭脂色，故又名胭脂井。隋兵攻入金陵，陳后主與張貴妃、孔貴嬪避入井中，為隋兵生擒，因亦名辱井?！昂Q”，寒蟬。這兩句謂六朝金粉歌舞之地如今凝結(jié)著一片清冷的秋露，胭脂井也早已圮毀，只留下一片秋蟬的哀鳴。這樣，連同上兩句的荒煙、衰草、亂鴉、斜日，便組成一幅荒涼殘破、令人骨折神驚的畫面。詞人懷古神傷已達(dá)到感情的極點(diǎn)。以下，詞人漸從懷古的低徊中解脫出來，把目光投向山水，在對它們的觀照中感悟到人事的不永與大自然的永恒，因而在詞的收尾處滿懷感慨地說：“到如今，惟有蔣山青，秦淮碧。”“蔣山”，即鐘山，一名紫金山。東吳時曾為漢末秣陵尉蔣子文立廟于此，故亦名蔣山。秦淮河與蔣山是金陵最具特征的山水，一雄峙于東北，一流貫于西南，它們歷盡人間滄桑，閱盡六代興亡，如今六朝繁華已化作歷史云煙，只有這山依然青蔥，這水依然深碧。以此收結(jié)，意味深長，頗有“天地里惟有江山不老”的韻致。同時，與篇首兩句遙相呼應(yīng)，兩相對比，表現(xiàn)出詞人在歷史與現(xiàn)實(shí)、人事與山川的矛盾沖突中，經(jīng)過感情的歷煉，從懷古回歸到現(xiàn)實(shí)，愛憐的仍是眼前的碧水青山。