正長各舉屬官詔

蓋聞堯之治曰百姓昭明，舜之治曰四門穆穆。然則當是之時，在位皆君子，其是非不惑可知也。故堯欲厘百工，舜欲熙帝載，求可任者，皆訪諸四岳。因四岳以命禹，又因禹以命稷、契、皋陶，因群臣之言僉曰以命垂、益、伯、夷，因伯夷以命夔、龍，其審官用賢，不自任其聰明，而稽之于眾如此。然存于《書》，二帝所命者，羲和、九官、十二牧，皆官之正長也。至于屬官，則未有二帝嘗命之者。其遺法之可考，則周穆王命伯冏為太仆正，戒之曰：“慎簡乃僚，無以巧言令色，便辟側媚，其惟吉士。”則自擇其官之屬者，官之正長之事，此先王之成法也。

漢魏以來，公府郡國亦皆自辟其屬，而唐陸贄請使臺省長官自擇僚屬。蓋上下之體相承如此，以周天下之務，此古今之通理也。

今朕董正治官，始自三省，至于百工，皆正其名。夫使在位皆君子，而是非不惑，此朕素所以厲士大夫也。故凡官之長貳，朕既考擇而任之。尚書政本也，自郎已下用吏甚眾，其令仆射、左右丞、尚書、侍郎，各于其所部，員有未備，皆舉二人以聞，朕將擇而用之。其未用者，亦識其名以待用。朕稽于古以正百官，稽于眾以求天下之士，其勤可謂至矣。惟官之長貳之臣，皆朕所屬以共成天下之治，其尚體朕意，所舉惟公，以應朕之求；所陳惟實，以嚴朕之詔。其得材失士，有司其各以等差，具為賞罰之格，朕將舉而行之。賞吾不吝，罰亦無舍。非獨搜揚幽滯，庶幾為官得人，亦將以觀吾大臣之能，使朕得與眾士大夫合志同心，以進天下之材。作則垂法，行之于今，以詒后世。追于先王之成憲，無令唐虞有周專美于古，不其美歟！咨爾庶位，其諭朕意。

張孝先曰： 此即前所上札子意。引證經典，鑿鑿有據。蓋令正長各舉其屬，此法近古，可以收得人之效。但恐其不公，故必嚴舉者之賞罰。后世循資格而用之，法雖公而得人不如古矣。