《周濟·渡江云》原文賞析

楊 花

春風真解事，等閑吹遍，無數短長亭。一星星是恨，直送春歸，替了落花聲。憑欄極目，蕩春波、萬種春情。應笑人、舂糧幾許，便要數征程。

冥冥，車輪落日，散綺余霞，漸都迷幻景。問收向、紅窗畫篋，可算飄零?相逢只有浮云好，奈蓬萊東指，弱水盈盈。休更惜，秋風吹老莼羹。

楊花，即柳絮，是一種很特別的花。它既無確定的形態，也無美麗的顏色，也沒有絲毫香氣。前人詠楊花，如蘇軾《水龍吟》，把它形容成隨風萬里尋找情郎的思婦; 章楶則將楊花寫得宛如頑皮愛鬧而又情竇初開的少女。周濟這首楊花詞寫法比較特別，在他的筆下，楊花有如一個具有人的思想感情的精靈，亦怨亦嬉，乍喜忽憂。既有淋漓盡致的形容，也有詞人主觀的議論抒情。

上片描繪楊花漫天飛舞，卻不就正面寫出，而是從四面展開。起三句由春風入筆。解事，曉事明理的意思。短長亭，古代路邊設立的官亭，專供行人歇腳，舊有“十里一長亭，五里一短亭”的說法。在詞人眼中，春風真是有靈性，迅速卻又漫不經心地吹遍了條條大道，每一座驛亭都留下了它的痕跡——滿地楊花。雖然詞人還未寫到楊花，但在這種特定的環境中，讀者已可以想見春風中楊花的身影。當然，這不是伴隨著春天腳步而來的和風，這是將要帶走春天的暮春薰風。宋代詞人晏殊曾有“春風不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面” (《踏莎行》)的精彩妙句，意謂春風不曉事，不知道楊花會漫天飛舞，以至吹得楊花如蒙蒙細雨撲打著路人。周濟在此反用古人之意： 你說春風不解事，他卻說春風解事。一“真”字帶有濃厚的感情色彩，不無感嘆之意。很難說詞人心中是微有埋怨還是頗為欣賞，但從字面和下文來看，恐怕是“意亦賞之”的意思。“一星星是恨”三句，飄游飛舞的楊花形象出現了，其形星星點點，欲圓又碎; 其心則充滿幽怨之情。“人生愁恨何能免”，楊花的恨，大概是為它自己生命之短促，為春天行將同它的青春一同消逝而發的吧。蘇軾詠楊花詞曾經形容說，楊花“似花還似非花，亦無人惜從教墜”，任憑風吹雨打零落殆盡。因此他把朵朵楊花想象成大滴大滴的眼淚; 周濟在這里則進一步指實為虛，把它們視作抽象的、無形的感情的化身。楊花是恨，顯然有楊花含恨的意思，但比直接寫成楊花含恨要高明得多。這無香無色落地無聲的精靈，扮演了一個收拾春天的角色： 百花開盡，暮春的暖風中再已無花可落的時節，楊花始逐春風而落而飛，送走春天，落盡最后一陣花雨。“憑欄極目”二句引出賞花人——詞人自己。登高而觀，天地間楊花飛舞，蒙蒙一片，猶如春水波涌，變化萬端，風情無限。上片至此為一頓挫，有三點值得注意： 此三層以“春風”起句，繼用“春歸”、“春波”、“春情”，一字四度重復，填詞中除有一種特殊的“福唐獨木橋體”之外，極少如此。其效果大致類似音樂中的主旋律或基音，聲律譜中所謂的“住字” 。其次，此三層分寫楊花初飛、正飛、盛飛，有時間之順序及程度之輕重，次第井然，猶如宋人楊無咎畫四梅圖，分欲開、初開、盛開和凋零一樣。最后，楊花(也可以說是詞人自己)的情緒由幽怨而開朗，由悲入喜，進入一種開闊奔放的高人境界。“憑欄極目”二句實為此種變化的轉折點。清人譚獻評此詞云： “怨斷之中，豪宕不減。” (《篋中詞》卷三)即是從此種情緒的變化中體會得來。歇拍“應笑人、舂糧幾許，便要數征程。”心境一開闊，自然易出大言。此二句用《莊子·逍遙游》中“適百里者宿舂糧，適千里者三月聚糧”語意，謂楊花飄蕩萬里，隨風而行，不必做任何準備; 而人打算出門就要舂糧做準備，準備了一點糧食就想上路。與人相比，楊花感到自豪; 與楊花相比，人似乎可笑。不自覺中，詞人把楊花的飄零，由不得已之恨事想象為一件隨心所欲的樂事，甚至是可以夸耀的資本。

上片既已寫盡楊花之心、之態、之情，詞人不禁又要為楊花之歸宿操心。下片四層，除過片一層外，三層俱為憐楊花者之心理活動，前思后想，權衡楊花諸般歸宿之得失。“冥冥，車輪落日”四句，雖純粹寫景，卻已一收上片飄逸逍遙的氣氛。日暮途遠，何處歸程?車輪一樣又大又圓的落日漸漸收盡余暉，天邊彩霞如綺羅般絢麗。(謝朓《晚登三山還望京邑》： “余霞散成綺，澄江靜如練。” )當此之際遠游的騷人不免情懷黯然： “步徙倚而遙思兮，怊惝怳而永懷。意荒忽而流蕩兮，心愁凄而增悲。” (《遠游》)于是詞人設想第一種歸宿： 楊花飛入紅窗，被美人藏于畫篋(qiè)，寫入丹青。這個主意或許是受古人啟發想出來的。宋人姜夔曾經為梅花安排歸宿，有“還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅”(《疏影》)諸語。似乎詞人並不十分欣賞這個主意，故出以商榷口吻，不放心地問：如此是算找到了歸宿呢，還是仍然飄零?也許寄身人間不如飛向仙境。既然楊花身如浮云，心亦如浮云，那么還不如隨風而起，與浮云一起往訪蓬萊。但仙境也不是輕而易舉就可以達到，蓬萊下環繞著盈盈弱水，連鴻毛都浮不起來，楊花雖輕，恐怕也難以渡越。這兩種歸宿一是落向人間，得到世人之賞愛; 一是飛往天外，羽化登仙。在詞人看來，楊花不屬于這兩種歸宿。正如屈原，在人世間“國無人兮莫我知兮”; 欲乘風歸去，“陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。” (《離騷》)終未成行。最后，詞人為楊花指點迷津： 早日歸隱。莼(chún純)： 南方一種水中植物，可食。莼羹指隱居所食之物。“休更惜，秋風吹老莼羹。”意極委婉含蓄，令人深思： 這是在勸慰楊花不要顧惜上天入地的美好歸宿，及時命駕歸隱，不要讓秋風轉眼間取代了春風而吹老了莼菜?還是正話反說，勸楊花不要可惜秋天里老去的莼菜，暫且飄零遠游不作它想?從字面一般理解，似當從第二解。但應作為一種反面暗示來讀。詞上片寫楊花漫游，下片歸于隱逸，情緒起伏變化。詠物中寄托了詞人的自我胸襟和理想。