《張埜·念奴嬌》原文賞析
題釣臺
釣臺千尺,問誰曾占斷,一江新綠?試拜先生眉宇看,何地可容榮辱?遙想當(dāng)年,故人邂逅,以足加其腹。書生常事,可憐驚駭流俗。應(yīng)恨惹起虛名,平生正坐,誤識劉文叔。笑殺君房癡到底,燕雀焉知鴻鵠?萬疊云山,一絲煙雨,比得三公祿。高風(fēng)千古,冷香聊薦秋菊。
此詞題詠“釣臺”,指東漢嚴(yán)子陵垂釣處,故址在今浙江桐廬縣富春山,下瞰富春渚,有東西二臺,各高數(shù)百尺。詞中所詠,全系子陵生平事跡。子陵名光,一名遵,會稽余姚人。少與光武帝劉秀同游學(xué)。光武即位,乃變名姓,隱身不見。后三聘乃至,除諫議大夫,不受,退耕于富春山。建武十七年,復(fù)特征,不至,年八十,終于家。詞人游賞釣臺,感高士風(fēng)范,寄仰慕之情,鋪陳典事,不落藻績,實為倚聲詠史之佳構(gòu)。
詞之首句,從子陵隱處江渚,垂釣高臺寫起:“釣臺千尺,問誰曾占斷,一江新綠?”千尺釣臺,極言其勢之高峻。一江新綠,極言其景之清麗。“誰曾占斷”一句,靈動活脫,于往事的朦朧追尋中將高人子陵拉入圖畫。崇臺之上,綠江之邊,人物垂釣其間,顯出一幅和諧自適、優(yōu)游恬靜的景觀。“試拜先生眉宇看”,于假設(shè)之中貼近古人,摹想其眉目風(fēng)神;“何地可容榮辱”,進而剖露子陵不慕榮利,而與前句緊接,無疑亦體現(xiàn)了其風(fēng)神名節(jié)使“試拜”者榮辱之心頓消之感。《新唐書·元德秀傳》記載:“房琯每見德秀,嘆息曰:‘見紫芝眉宇,使人名利之心都盡。’”詞與此意甚合。“遙想當(dāng)年”以下,轉(zhuǎn)入對子陵與光武帝一段故事的記述,而夾敘夾議,以強烈的主觀傾向,賦予這一具體事件深邃的哲理。《后漢書·嚴(yán)光傳》載:光武“復(fù)引光入,論道舊故,相對累日……因共偃臥,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星犯御座甚急。帝笑曰:‘朕故人嚴(yán)子陵共臥耳。’”友人共臥,足加其腹,本為平常,但以帝王之尊,則世俗之輩乃生出客星犯座之驚詫。而詞人之筆,由于植根于榮辱全無的思想境界,所以只用“書生常事”輕輕帶過,平淡語中含有非凡的力度。“可憐驚駭流俗”,更是借題發(fā)揮,表現(xiàn)詞人對世俗之人的鄙棄。詞至此,通過對釣臺環(huán)境的描寫,對高士風(fēng)貌的摹想,再對高士具體事件發(fā)表議論,使嚴(yán)子陵清奇狂放的形象和曠達玄遠的心態(tài)得到完整的渲染和明晰的揭示。
下片,“應(yīng)恨惹起虛名,平生正坐,誤識劉文叔”,詞意突轉(zhuǎn),析理尤深。文叔,漢光武帝劉秀字。觀子陵一生,其聲名之隆全與光武相聯(lián)系:一因少與同游;二因三聘始往;三因不仕歸耕;四因特征不至。凡此種種,皆緣于結(jié)識劉秀之故。“惹起”二字,輕點妙絕。詞人對嚴(yán)、劉關(guān)系,不以為幸,反以為悲,竟以“應(yīng)恨”挑起,繼以“誤識”接住,無疑使自古多少求見天子而不得,既見天子而興忭的干祿之士汗顏,而子陵之清高品性更因之彰著千秋,無與倫比。“笑殺君房癡到底,燕雀焉知鴻鵠”,再詠史事,襯托子陵。“君房”,侯霸字。侯霸東漢初為尚書令,后為司徒,封關(guān)內(nèi)侯。晉皇甫謐《高士傳》載:“霸使西曹屬侯子道奉書,(嚴(yán))光不起,于床上箕踞抱膝發(fā)書讀訖,問子道曰:‘君房素癡,今為三公,寧小差否?’子道曰:‘位已鼎足,不癡也。’光曰:‘遣卿來何言?’子道傳霸言。光曰:‘卿言不癡,是非癡語也!天子征我三乃來,人主尚不見,當(dāng)見人臣乎?’子道求報。光曰:‘我手不能書。’乃口授之。”子陵《口授答侯霸》書中有云:“懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領(lǐng)絕。”于此可見,詞人寫子陵之“笑”,君房之“癡”,充溢著對高士行為的頌揚,對流俗之輩的譏刺。“燕雀”句用《史記·陳涉世家》“燕雀安知鴻鵠之志”語,以小襯大,補足詞意,進一步贊頌子陵高潔志行。“萬疊云山,一絲煙雨,比得三公祿”,鋪展一筆,深延意緒。如果說“燕雀”與“鴻鵠”是暗比,且?guī)в幸欢ǖ钠毡橐饬x,那么,子陵垂釣與三公厚祿在詞中則是明比,并具有特指意義。三公祿厚,卻局促于朝廷之內(nèi),阿諛順旨,尤失廉恥,此子陵所不取;而萬疊云山,一絲煙雨,何等空靈曠達,此子陵所神往。蘇軾《定風(fēng)波》“一蓑煙雨任平生”詞句若移來勾劃子陵的形象,也是十分貼切的。“高風(fēng)千古,冷香聊薦秋菊”作結(jié),余音裊裊,韻味雋永。“冷香”,指清香之花,多喻秋菊,如王建《野菊》詩:“晚艷出荒籬,冷香著秋衣。”在這里,詞人已以“高風(fēng)千古”對子陵生平加以總結(jié),然興猶未了,故再將人物情操形象化,并喻為花香,引入嗅覺,形成通感,于收束處別生新境,使讀者將對高人風(fēng)范的崇慕與對詞作藝術(shù)的審美融合起來。
這首詞的特色既不因?qū)懢耙嗖灰蚴闱椋且越y(tǒng)攝事理取勝。一詞之中,子陵平生事跡囊括殆盡,可見詞人駕馭史事、糅合為藝術(shù)精品的高超技巧。
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