《徐石麒·祝英臺近》原文賞析

難后懷蕙庵

雨中山，山下渡，猶是舊時路。指盡征帆，都向日邊去。蕭蕭紅蓼西風， 白蘋秋水， 望嶺表、 蘇郎何處?

莫回顧。只有煙雨鳴鳩，驚飛夕陽塢。斷剎荒丘，再誦鮑照賦。歸來又恐傷心，人非物換，空一座錦城如故。

該詞作于順治二年(1645)四月二十五日清軍攻克揚州后。詞題中的“蕙庵”，姓徐名宗麟，字蕙庵，江都人，是詞人寓居揚州時的友人，此時遠在嶺南。依詞題，該詞抒發的是對這位友人的懷念之情。同時，因為這首詞作于“難后”，就使懷遠的內容中包含了明顯的傷時成份。上片重在懷遠。“雨中山，山下渡，猶是舊時路”，這三句是寫景，也是追憶。這山、這渡，這山與渡之間的路，自己和友人曾經有多少次偕游。如今，詞人從山到渡，從路的這頭到路的那頭，目認足踏，往事歷歷在目。“雨中山，山下渡”的頂針句法，寫出了詞人一一認踏的緩慢過程和出神姿態。“指盡征帆”兩句，寫詞人已來到渡頭，目光引向遠方。長江里那點點白帆都是向東駛去。“指盡”，表明詞人一一目認心指，希望其中能出現友人歸來的帆影。但 “過盡千帆皆不是”，所有帆船最后都消失在太陽升起的遠方。“蕭蕭”，領起兩句，寫江邊之景。“紅蓼”、“白蘋”， “西風”、 “秋水”， 名詞對偶組合，寫出了江邊秋景的蕭索。“蘇郎”，應是蘇軾，曾謫海南，此處喻指遠在嶺南的友人。詞人面對大江，繼續向遠方眺望，想象著遠在嶺南的友人的行跡。上片主要是寫景，由山、由渡，而路、而秋景、遠帆，直至嶺南，隨著真實視覺和心理想象的由近而遠，最后系明了懷念友人的主旨。下片則從告誡友人起，分兩個層次逐漸收歸眼前的現實，進入傷時之情的抒發。“莫回顧”，是告誡友人不必回首，也不堪回首。如今的揚州繁華已去，“只有煙雨鳴鳩，驚飛夕陽塢”，這是今日揚州的蕭條景象。“斷剎荒丘”兩句，“斷剎”，破廟。“鮑照賦”，鮑照，南朝宋人，曾作《蕪城賦》，描寫宋元嘉二十七年(405)和大明三年(459)揚州兵亂的荒蕪。詞人借用此典告訴友人揚州再次遭到浩劫。“歸來”三句，是告誡友人莫歸來。“錦城”，本指成都，歷史上，益(成都)、揚(揚州)富冠全國，常常并稱，在此借指揚州。詞人告誡友人，如果你現在歸來的話，令你傷心的是，廣陵城已“人非物換”，“十里春風”已蕩然無存，昔日交游已亡的亡，散的散，等待你的只是一座空城。該詞交織著懷友與傷時兩種情感。上片懷友，下片傷時。懷友，并非一般的離別相思，它包含了詞人在自己經歷劫難之后對友人處境的關注和擔心。友人與詞人一樣對揚州也有著深厚的情緣，這就使得懷友之情自然而然地融和了傷時的內容。詞人深情地向遠方的友人傾訴別后揚州發生的變故。思友而勸友，勸友莫回顧，勸友莫歸來。詞人正是在對友人的深情傾訴和勸誡中，表達出對揚州遭劫的強烈感傷。全詞情感真摯深沉，情景兼融而下，語言平淡凄婉，讀之令人神情黯然。