《虞集·浣溪沙》原文賞析

次韻禮院孟子周僉院秋夜曲二疊(其一)

天闊秋高初夜長。浮塵消盡霧蒼茫。澄澄孤月轉危墻。金井有聲唯墜露，玉階無色乍疑霜。不聞人語只吟螀。

此詞境界清明高遠，值得一讀。詞題“次韻禮院孟子周僉院秋 夜曲二疊”，禮院，即元朝之太常禮儀院。《元史·百官志四》太常禮儀院條云：“僉院二員，從三品。”友人孟子周，時任禮院僉院。子周作“秋夜曲”二首，虞集次韻和之，此是其中第二首，作于大都(今北京)。

“天闊秋高初夜長。”北京的秋天，以格外地秋高氣爽著聞。虞集用“天高秋闊”四字，便將大都秋高氣爽之境界，推向無限之高、遠。下邊“初夜長”三字，點明正值秋分。秋分在舊歷八月中，自秋分日起，夜晚開始漸漸變長了。“浮塵消盡霧蒼茫。”入夜，大都白日的塵囂，雖然全已消失了，可是仰望著天空，是一片夜霧蒼茫，似乎總還少了點什么。“澄澄孤月轉危墻。”呵，一輪明月升上來了，徘徊于高高的宮墻之上。那明月，溶溶清輝，光明澄澈。不言而喻，詞人的心靈，頓時感到了一種充實，也頓時光明起來。上片詞情發展之所赴，實為這澄澄孤月之升現。

“金井有聲唯墜露，玉階無色乍疑霜。”金井、玉階，是井欄、臺階之美稱，習見于描寫宮廷園林，如王昌齡《長信秋詞》“金井梧桐秋葉黃”，李白《玉階怨》“玉階生白露”。詞人用在此詞，甚是愜當。虞集自泰定二年至元統元年(1325—1333)官翰林兼國史院直學士，翰林院在金鑾殿側(友人子周官禮院僉院。元制，禮院屬內廷官署，亦當位于皇城之內)，故金井、玉階是寫實。夜漸漸深，寧靜極了。唯有井欄露珠墜地，滴答有聲。玉砌雕欄蒙上月光，宛如覆霜。天地，沐浴著溶溶月色。“不聞人語只吟螀。”絕無絲毫人聲，只聽得見秋蟲的鳴叫。結句呼應“金井有聲唯墜露”，極寫夜之寧靜。下片用筆主要之鵠的，是要寫出一種安寧清靜之境界。

這首詞很別致，純然寫景，無一情語。然而景語即是情語。如實地說，全幅高遠清明之詞境，其實正是體現了詞人一份高遠清明之心境。據《元史》本傳，虞集父母兩家皆以經學名家，集三歲讀書，從大儒吳澄游，其學“授受具有源委”。集任泰定、文宗兩帝經筵，必“取經史中切于心德治道者”講讀。“論薦人材，必先器識”，折節下士，而不附權門。史稱其文章“藹然慶歷乾淳風烈”。可見其人品格高潔。但是，虞集在朝不為蒙古貴族所容，在不斷的排擠、陷害之下，終于被迫謝病罷歸。他在朝中，自不免亦常懷有一份孤獨感。詞中“孤月”二字，便頗可玩味。“浮塵消盡”、“澄澄孤月”等語，亦可見出其心態之蘄向。此詞所從產生的時代，已經過去了，但此詞所表現出的清明高遠的境界，則仍具有其藝術價值。