錢希言《楚小志》原文與賞析

錢希言

洞庭山

《山海經》云：“洞庭之山，帝之二女居之。”按二女即娥皇、女英，死于江湘之間者。《九歌》所稱湘君、湘夫人是也。君山之名，疑出此。回環有十二峰，云鬟欲墜，雨鬢如愁，蒼梧千里，真堪目斷。

云夢澤

云夢澤，一名巴丘湖。昔人所稱荊藪是也。即在華容縣東南，與洞庭相脈絡。若安陸云夢，浪得名耳。

瀟 湘

瀟湘，本二水名。今已合流若章貢矣。考之二水，俱匯洞庭湖口。或云： 瀟在永，湘在衡，未是。

章華臺

章華臺旁土城故址，云是靈王細腰宮也。舞榭歌臺，煙消盡滅，美人香骨，化作車塵，惟留得破寺鐘聲，共白楊蕭蕭相和耳。

渚 宮

渚宮，即楚頃襄王之離宮，而宋玉之故宅也。梁元帝即位楚宮，即此。相傳城西南某衛尉別業，尚是五代高從誨池亭故地。夏時藕花菱葉，清漣碧漪，仿佛南朝余艷。

仲宣樓

仲宣樓，枕郡東南公安門上。飛甍插霄，刻桷麗日，清池激岸。長楊絡堤，信美消憂，殆非虛語。

庚 樓

庚樓，去郡東南二里。一名明月樓。制亦華整，但不無假借于武昌耳。余謂武昌近日諸公，無一風流好事若庚太尉者。今并其樓已亡之，安得不令荊人士擅美千秋，惡知其非有也。

道 士洑

道士洑一席，石壁更奇。映江面作翡翠色，略如何家雕鏤屏風，架列華整，游者謂入峽山川似之。

赤 壁

論赤壁者，紛紛聚訟。惟江夏之說，合于史矣。古黃赤壁，蓋赤鼻山云。特以蘇公兩賦，藉為故實耳。然其屹立江濱，居然占黃岡之勝，宜乎，蘇公屬意此地歟!

黃 陂

黃陂之北，有木蘭山，即古時朱氏女子代父從征者也。傳為木蘭將軍，塚廟俱在。

武昌樓

武昌樓巍峨壯麗，第覺西門柳色。蕭索無聊，惟有隔江漢陽樹，猶歷歷如故耳。漢川門與武昌門，東西對峙。江面七里三分，望大別小別之勝，便思褰裳。

鸚鵡洲

鸚鵡洲雖跨漢江，而尾連黃鶴，故圖經屬武昌郡云。李白詩：“鸚鵡洲橫漢陽渡，水引寒煙沒江樹。”風景依稀，今其洲在秋漲中。不可見，至水落乃出耳。千載詞人，俠骨自香，何必生秋蘭春杜?

黃鶴磯

黃鶴磯，枕武昌西門，登之可攬三湘七澤之勝。黃鶴一云黃鵠，傳是費禕得仙事，或稱王子安。蓋崔顥詩中所懷乘白云者，取此。今俗指呂公，何異對癡人談夢耶?

大別山

暮登大別山，望對江鄂王城。林樾映蔚，煙霏黯<上雨下對>， 天然一幅梅道人圖。 于時， 月掛黃屋鴟吻。 不逾時，瀲滟滿睛川，觀者悠悠忘去。

小別山

小別山，在漢川縣南，俗名甑山，亦謂其形如甑也。春秋傳，吳與楚戰濟漢，而陳自小別至于大別，即此。

女郎山

女郎山，在漢陽城西。上有神女廟，劉夢得詩云：“鄂渚濛濛煙雨微，女郎魂逐莫云歸。只應常在漢陽渡，化作鴛鴦一對飛。”竟不知何所指。俗傳為云，事甚亡當，不如呼作解佩人。

郎官湖

郎官湖，舊名南湖，即南湖秋月白，王宰夜相邀處。李白后與尚書郎張謂泛月其中。號為郎官，賦詩紀事，郡城中遺跡尚存。

漢陽渡

漢陽渡口，有煙波灣。其水清激，相傳此水晴則嵐煙起，風則水波生，故名。倘亦取李白詩中義乎?時余逗舟灣下，曉望隔江煙樹，忽憶杜樊川落月照古渡，武昌門未開，真入畫矣。

這十八篇名為“小志”，實為“小品”。小品、古已有之，而山水小品，尚未多見。這些山水小品，從字數上講，最多的只有72言，最少的只有31字。但作者論一物一事，畫一山一水，盡可能有詩有畫，有情有意，各具個性，曲盡其妙。

楚地風物，有其獨特的個性和久遠的歷史，而作者大大小小、林林總總寫了十八個，其中有寥廓江天的洞庭山、云夢澤，有文人騷客熟諳的赤壁、黃鶴磯、漢陽渡，有昔盛今衰的章華臺，有雄踞楚郡的仲宣樓……而其中大部分都是“前人之述備矣”，這就不但需要作者有大手筆別辟蹊徑，而且需要作者有獨特的感受進行再創作。

首先，作者對各名勝古跡不注重史實的考訂，只重從景語中獲得情語的啟示，是運用大手筆別辟蹊徑的成功之點。如首篇《洞庭山》，作者既引了《山海經》所說“洞庭之山，帝之二女居之”，又介紹了《九歌》所稱“湘君湘夫人是也”，作者都不作考證，重點只放在最后的感慨上：“回環有十二峰，云環欲墜，雨鬢如愁，蒼梧千里，真堪目斷。”這里的“云環”、“雨鬢”，特別著一“愁”字，道盡了洞庭山水傳說中的千古絕唱。再如 《赤壁》一篇，開首即說“論赤壁者，紛紛聚訟，惟江夏之說，合于史矣。”這是作者對史實的充分肯定，但作者并不以此自傲于蘇公東坡，論及“古黃赤壁，蓋赤鼻山云，特以蘇公兩賦，藉為故實耳”時，只是風趣地一言蔽之：“然其屹立江濱，居然占黃岡之勝，宜乎，蘇公屬意此地歟?”這樣，在辨真偽的基礎上，仍然不減黃石赤壁的歷史人文價值，這于讀者，應該說是可以接受的。

其次， 在描寫自然風物時， 作者的觀察點是隨著能抓住自然物的神髓而靈活變動的，這樣就能有效地突出客體的個性和價值，也便于作者在短小的篇幅中寄托情思。比如寫《大別山》，作者竟大膽地撇開對大別山的正面描繪，開首一句即為“暮登大別山，望對江鄂王城。”然后，站在山上， 畫出兩幅圖。 第一幅，“林樾映蔚， 煙霏黯<上雨下對>， 天然一幅梅道人圖。”第二幅，“于時，月掛黃屋鴟吻。不逾時，瀲滟滿晴川，觀者悠悠忘去。”讀完之后，誰不感到這兩幅圖實際上是對大別山的最好描繪呢?而寫到《小別山》，作者卻作了平直介紹：“小別山，在漢川縣南，俗名甑山，亦謂其形如甑也。春秋傳，吳與楚戰濟漢，而陳自小別至于大別，即此。”其中有方位介紹、形狀描繪和史實點綴，確與寫《大別山》相映成趣。當然，作者也有選用雙重景點的。如《武昌樓》，開首寫“武昌樓巍峨壯麗”，是從外部看武昌樓，然“第覺西門柳色，蕭索無聊，惟有隔江漢陽樹，猶歷歷如故耳，”特別是“望大別小別之勝，便思褰裳”之句，實為登樓遠眺所得。總之，景點選用的一與多，一是要便于抓住客體的神髓，二是要便于傳達作者的主觀情緒和靈感發揮，這樣才能不顯得蛇足或呆滯。

既是“小志”，若全是通一色的寫意畫，便不免令人有霧中看花的缺憾。這十八篇作品中，刻意描繪而令人神目皆清的文字也不乏其例。如《仲宣樓》，作者只花35言便描畫得神情畢肖：“仲宣樓，枕郡東南公安門上。飛甍插霄，刻桷麗日，清池激岸，長楊絡堤。信美消憂，殆非虛語。”這35言，寫得何等入木、何等練達! 再如《道士洑》一篇，也不過37言，“道士洑一席，石壁更奇，映江面作翡翠色，略如何家雕鏤屏風，架列華整，游者謂入峽山川似之。”文中抓住一個“奇”字，寫出了道士洑的色彩、形狀和它的妙處，可以說字字值得玩味。

上文提及，《楚小志》中的風物，大都是“前人之述備矣。”既如此，在窄小的篇幅中，要想繞過前人，完全發出迥異前人的絕響，洵非易事，作者在敘、描、抒中，就此點來講，消化、處理前人的優秀成果，也是值得借鑒的。這就是： 化腐為神，轉益多師，絕去羈勒，為我所用。細察一番，文中引用李白、劉禹錫、杜牧的詩句，出發點就各不相同。《鸚鵡洲》中引李詩“鸚鵡洲橫漢陽渡，水引寒煙沒江樹”，是為了說明“千載詞人，俠骨自香，何必生秋蘭春杜”。《女郎山》 中引劉夢得詩：“鄂渚濛濛煙雨微，女郎魂逐莫云歸，只應常在漢陽渡，化作鴛鴦一對飛”，“竟不知何所指”，是為了存疑，增添女郎山幾分神秘，幾分幽情。而《漢陽渡》中引杜樊川詩“落月照古渡，武昌門未開”，則是為漢陽渡平添兒分詩情畫意。而寫到《黃鶴磯》時，雖有崔顥名詩在前，卻一句不引，可見，盡管是千古名篇，在不當引的時候，也應堅持“陳言之務去”的原則。