古文觀止·蘇軾·方山子傳

方山子， 光、黃間隱人也^【1】，少時慕朱家、郭解為人 ^【2】， 閭里之俠皆宗之 ^【3】。稍壯， 折節讀書^【4】，欲以此馳騁當世，然終不遇^【5】。晚乃遁于光、黃間， 曰岐亭。庵居蔬食^【6】，不與世相聞;棄車馬，毀冠服^【7】，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方屋而高^【8】， 曰：“此豈古方山冠之遺像乎^【9】?”因謂之方山子。

余謫居于黃，過岐亭，適見焉。曰：“嗚呼!此吾故人陳慥季常也!何為而在此?”方山子亦矍然問余所以至此者^【10】。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環堵蕭然^【11】，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之^【12】，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十有九年，余在岐下，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出^【13】，一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗， 自謂一世豪士。今幾日耳^【14】，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉!

然方山子世有勛閥^【15】， 當得官。使從事于其間， 今已顯聞。而其家在洛陽， 園宅壯麗， 與公侯等^【16】。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉?

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污^【17】，不可得而見，方山子儻見之歟^【18】?



【注釋】

【1】光：光州。今河南省潢川縣.黃：黃州，今湖北省黃岡縣。

【2】朱家，郭解：均為西漢初年著名俠客《史記·游俠列傳》里有兩人的傳。

【3】閭：里，巷的門.宗：尊奉。

【4】折節：改變往日的志向和行為。

【5】不遇：沒有被起用。

【6】庵居蔬食：住草屋，以素食為生。

【7】毀冠服：不著仕人的衣帽。

【8】 方屋而高： 屋 (帽) 頂。方屋而高意為帽頂呈方形而且突起。

【9】 方山冠： 漢代祭祀宗廟時， 樂士舞女戴的帽子， 宋代多為隱士所戴。

【10】 矍 (jue) 然： 驚訝注視人的樣子。

【11】 蕭然： 清靜冷落， 引申為屋里空蕩蕩的， 沒有什么東西。

【12】 聳然： 吃驚的神態。

【13】 怒馬： 馬跑的急而猛。

【14】 今幾日耳： 想起當時情景， 距今好象才幾天。

【15】 世： 代代。勛閥： 功臣門第。

【16】 公侯： 古代爵位名， 有公、侯、伯、子、男五等。此指大官僚。等： 相同。

【17】 陽狂： 假裝瘋癲。

【18】 儻 (tang) 見： 意料之外的相見。



【賞析】

《方山子傳》是蘇軾貶謫黃州其間寫的一篇傳記體散文。他打破傳記文學的寫作常規， 在《方山子傳》一文中， 改變介紹人物姓氏、籍貫、生卒年月、家世、生平等平鋪直敘式的寫作手法， 而著力選取人物活動的幾組有價值的特寫鏡頭， 幾個表現人物性格的生活側面， 一經作者維妙維肖地刻畫描摹， 一個形象豐滿生動， 有血有肉， 見心靈， 見性格的人物便活生生地展現在讀者面前。擷取典型事例刻畫人物， 是說易行難的事情。首先， 典型事例如何選擇， 要求既要生動感人， 又要能有力地表現主題， 非有高超手筆難于做到。其次， 典型事例的選擇還要反映人物的性格、家世及主要業績， 處理不當， 就會導致文章寫作失敗。再次， 古來為人立傳，被立傳人多已作古， 總括一生之事通盤考慮去寫較有選擇余地。而蘇軾筆下的方山子， 人還健在， 如何把握運筆尺度， 是不易界定的難點， 然而，這些在常人看來難于克服的困難， 蘇軾卻應對自如。作者以其神奇熟練之筆， 匠心獨運， 結撰出了這篇曠世妙文。全文分四段進行敘述， 以煙波生色之筆， 層層深入地剖析了方山子其人。

第一段， 作者起首一句，“方山子， 光、黃間隱人也”，顯得突如其來， 而且立刻會生出兩個疑問。其一， 方山子并非人名， 那么何以不露真名呢? 何以稱之“方山子”呢?其二， 方山子是“光、黃間隱人”， 為什么他要歸隱呢? 兩個問題吸引著讀者， 急切想得知其真情而欲觀下文。緊接著， 文章以簡潔的語言， 概要地介紹了方山子的身世。分五層加以敘述。第一層， 方山子年少時尚俠義， 深為鄰里推重; 第二層， 棄俠義而學文，欲用此有為子當世， 但以“終不遇”而告終。“終不遇”三字在這里有深刻的內涵，方山子自少年開始，就心懷大志，以報效國家為己任。面對北宋政權積貧積弱，邊戰屢敗，武備不興的殘破局面，方山子憂心如焚，認為國家急需武人，因而練武行俠，團結鄰里之人，希圖將來有為于邊事，結果愿望落空。當時的北宋統治者重文輕武，唯讀書求仕，才可有所作為.方山子無奈，只得改弦更張，棄武學文。然而學成之后，依然于事無補。這位文武兼備，心懷滿腔熱忱，立志為國分憂的愛國者，宋統治者卻不予理采，皆以“不遇”相待。文中有“終不遇”三字，飽含著方山子幾多甜酸苦辣，可謂一言難盡;第三層，方山子苦斗一番，迎來的只有冷遇，他感到心灰意冷，對世道黑暗充滿了厭煩和不屑一顧的輕蔑，遂“于光、黃間”之岐亭;第四層，對于北宋王朝，方山子已失去信心，決心不再過問世事，專求佛事和清靜，日日以步代車代馬，身著百姓衣，往來于山中;第五層，方山子之謎終于揭開。因“其所著帽，方屋而高”，人們議論說“此豈方山冠之遺像乎?”，所以方山子得“方山”之名。本段層次分明，交待清楚，言外之意層出不窮，方山子的際遇，讀來令人酸楚。

第二段，蘇軾謫官黃州，于偶然之中，路遇方山子。原來方山子是作者的舊識，真名陳慥，字季長。老友異地相逢， 自然各道所以。當方山子得知蘇軾今日境況時，“俯而不答，仰而笑”，短短七個字，方山子的音容笑貌宛然在目，可謂妙筆生輝，韻味無窮。承接文章第一段方山子的“終不遇”，“俯而不答，仰而笑”，以其對方山子形象生動的描摹，更深一層地揭示出方山子內心的痛苦。這種痛苦集中反映在“俯而不答”中。方山子何以不答，正是他對宋統治者極為不滿和完全喪失信心，直至麻木和厭世的結果，這是抗議和憤怒的混和體。“答”而一言難盡，“不答”則“此時無聲勝有聲”，兩相比較，顯然后者的藝術效果更高一籌。看到蘇軾謫官的下場，方山子慶幸自己遠離塵世，隱遁不仕，因而“仰而笑”。轉瞬間即從年青時不得志的痛苦回憶中解脫出來，化憂為喜。見到方山子家“環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”，極大地觸動了作者隱隱作痛的心，他由衷的羨慕方山子這種與世幾近隔絕的清苦生活。所謂的“自得之意”，并非方山子家人的實況，而是作者與方山子產生共鳴所致。

蘇軾是方山子的老友，看到如今的方山子與昔日的方山子判若兩人，在強烈的對比中，很自然地會勾起他對方山子的回憶，于是文章進入第三段。蘇軾在闡述方山子“使酒好劍，用財如糞土”之后，著意刻畫方山子往日的英雄氣概，以反敘的手法，精擇了十九年前，親眼所見，親身經歷的事情加以證明。方山子精于騎射，武藝高強.一次游獵西山時，“鵲起于前，使騎逐而射之，不獲”，此時，方山子“怒馬獨出，一發得之”，神態何等豪縱，這是一個特寫鏡頭，以“不獲”對比得之，酣暢淋漓地表現了方山子“氣蓋世”的英雄本色。而后，方山子又與蘇軾馬上論兵及古今成敗得失， 且“自謂一世豪士”， 氣宇何等軒昂， 這是第二個特寫鏡頭， 通過這兩個鏡頭， 方山子那神形兼備， 逼真感人的形象便展露于讀者面前， 栩栩欲活。然而， 正是這樣一位報國利民的的英雄， 竟然落得沉淪于窮鄉僻壤，終老于山谷林泉之中。朝政何等黑暗， 世道何等不公! 蘇軾與方山子的際遇同等， 兩人同屬“不遇”， 所以蘇軾文中通過這些實例的強烈對比， 充分表現了對宋統治者的極端不滿和怨恨， 雖未直言， 但字里行間飽含其意。

第四段， 蘇軾通過談方山子家世， 解開了讀者一個疑問。方山子遠離塵世， 并非因為窮得無以為生或不得為官所致。恰恰相反， 方山子“世有勛閥， 當得官”， 且“園宅壯麗， 與公侯等”。出人意料的是， 他卻完全摒棄了這些榮華富貴， 捐棄功名利祿， 決然遠離塵囂， 遁跡山林， 自愿過起艱苦的隱居生活， 原因何在? 這是由于對北宋政權極度不滿和喪失了信心。蘇軾這篇文章，“醉翁之意不在酒”， 表面是為方山子抱不平， 骨子里是在發泄對宋朝廷的憤怒。作者通篇無一字一句憤懣之語， 可字字句句都凝聚著蘇軾對統治者的痛斥。

《方山子傳》寫作技巧很高， 這不僅表現在結構設計， 事例安排， 人物描摹上， 而且也表現在詞語使用上。通篇處處顯露著作者的才華。正如蘇軾在《答謝師民書》中所說的那樣，“文理自然， 姿態橫生”。比如“俯而不答， 仰而笑”， 僅有七個字， 高度精練， 堪稱是言有盡而意無窮的典范。又如描寫行獵射鵲，“怒馬獨出， 一發得之”， 極為生動逼真地反映了方山子的英武和氣魄。身為散文大家的蘇軾， 采用“引而不發”的寫法，“其言也簡， 其意也長”， 給人以“質而實綺， 癯而實腴”的韻味， 在弦外余音中， 給讀者以強烈的感受和難以忘懷的印象。