唐·張籍

洛陽城頭火曈曈， 亂兵燒我天子宮。

宮城南面有深山， 盡將老幼藏其間。

重巖為屋橡為食， 丁男夜行候消息。

聞道官軍猶掠人， 舊里如今歸未得。

董逃行，　　　　 漢家幾時重太平?

《董逃行》是一首借古諷今反映戰亂之害的詩篇。

作者張籍是唐代著名詩人，以創作新樂府詩聞名于世。他的樂府詩深受白居易的推崇，白在《讀張籍古樂府》中曾贊他“尤工樂府詩，舉代少其倫。”《董逃行》就是張籍眾多樂府詩中的一首。

《董逃行》本是樂府舊題，《漢書·五行志》和《風俗通》記載著這個標題的來歷：東漢末年董卓在朝專權，初平元年，脅迫漢獻帝遷都長安，焚燒了洛陽宮殿。人們痛恨他，于是社會上出現了以“董逃行”為題的謠諺，詛咒他的殘暴跋扈，并預言他的敗亡。時隔約600年后的張籍，又選此舊格以賦新章，應該說是既有深意又有巧思的。在張籍出生前后的年代里，藩鎮割據已經為害甚烈。這些藩鎮擁有自己的兵力，經常向唐王朝的中央政府要權要地盤，如不滿足，動輒興兵作亂。755年，發生安史之亂。783年，也就是張籍登進士第的前兩年，朱泚擁兵嘩變，唐德宗出奔奉天。這一批批的“亂兵”和唐王朝借以平息叛亂的“官兵”和“外兵”，無不燒殺搶掠，使人民受盡亂離之苦。以“風雅比興外，未嘗著空文”為創作主張的詩人張籍，在詩中真實記錄了人民避亂的慘狀：為避亂兵而躲入深山的百姓們，把巉巖峻嶺當作房屋住，饑餓了只好把苦澀的橡實當作食物;男子白天躲藏在暗處，只有夜間才放出去探聽消息。可是哪里有什么好消息呢?聽到的是官軍還在胡亂抓人，所以鄉里遙遙在望卻不能歸去。在詩中，詩人也代人民發出了譴責戰亂、祈求太平的呼聲：“董逃行，漢家幾時重太平?”

詩人寫出了現時代的罪惡，卻未明言現時正是罪惡的時代。選用“董逃行”這一舊題，在首句寫作“洛陽城頭火曈曈”，而不直寫長安城頭。以古諷今，詩意明確而又含蓄。詩人的真實意圖仍然是顯豁的，但借古人之酒杯，澆自己之壘塊，畢竟多留下一方可供聯想的天地，從而使人在閱讀這首詩時多一分審美快感。