古文觀止·魏晉南北朝文·酈道元·三峽①

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發白帝，暮到江陵^②，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕��多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰： “巴東^③三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”

〔注〕① 三峽： 瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱，在長江上游四川東部、湖北西部一帶。據今人考證，酈道元足跡未至南方，其文實出自南朝宋盛弘之的《荊州記》。② 白帝： 城名，在今四川奉節縣東邊山上。江陵： 縣名，今屬湖北。③ 巴東： 郡名，東漢末置，治所在魚復(今四川奉節東)。地控三峽之險，為蜀漢東部門戶。

在詩人、畫家的眼中，流動的江河，挺峙的山巒，都是有生命的。他們常與明月對飲，同清風閑談，故出現在筆下的山水草木，也大多清新可愛，帶著許多靈氣。就如北魏的酈道元，他以地理學家的目光探尋自然，又以文學家的心靈感受自然，因此他的《水經注》雖是一部地理學巨著，又同時能帶給人們以藝術上的莫大享受?！度龒{》正是其中最具魅力的篇章之一。它仿佛是一軸瑰奇多彩的山水畫長卷，令人于賞觀之際不勝驚奇，不勝喜悅!

你看它開頭幾筆，多像是瀟灑潑墨的大寫意： “自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日”。作者的視線，在無限空闊的天地間掃過，而后從上到下，又從下到上，大筆勾勒磅礴七百里的三峽全景： 那聳峙兩岸的群峰，拔地而起的疊嶂，便連綿疾走，瞬息之間占據了天空，遮蔽了云日。它們的涌現，簡直使整個世界都黯然失色了，天地是三峽的，連“曦(日)月”也只有在“亭午(正午)夜分”，才能進入其中。

不過高山總需有流水陪襯，才顯得靈氣十足。至于偉岸雄峻的三峽，就更需洶涌飛馳的一江急流了。作者接著選取的，恰正是震蕩三峽的浩浩“夏水”： 椽筆方落，夏水即已“襄陵”(水凌于高陵之上)。那是三峽水勢最盛的夏日，它滾滾滔滔，奔騰咆哮，正與兩岸沉默的高山相應，為三峽帶來了蓬勃的活力。而阻塞水道，漫過高陵的迅猛，又使三峽于雄峻之中，增添了幾分驚險壯奇的聲色。令人驚異的是，作者并沒有去直接描摹江水的驚濤拍岸，江行的風波險惡;而是想落天外，在波峰浪尖之上，虛擬了一葉扁舟，讓它擊波逐浪，與“王命急宣”的使者駿騎相比。結果是“朝發白帝，暮到江陵”，一千二百里的行程，“雖乘奔御風，不以(如)疾也”。只八個字，便在路遙、時短、行速的比較中，顯示了三峽之流無可凌逾的湍急!而虛擬中小舟和使者的出現，又賦予了雄奇的自然以無限的生命力，作者的運筆奇思，真是妙不可言。難怪后世李白，竟也因之觸動靈感，寫出了“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”(《早發白帝城》)的名句。

三峽之美，雖以山高水急為主要特征，但也不僅僅如此。在它七百里的山山水水中，還回轉著無盡的俊姿秀影。恰似一條曲折漫長的彩色畫廊，一彎一轉之間，向你展現的，都是令人留連的絕美畫境。就說是“春冬之時”吧，三峽深幽雋逸，別是一種清奇秀脫的模樣： 你看那碧綠的潭水，浮漾著峰巒花樹的倒影;而那些“吸翠霞而夭矯”的怪柏，把根扎在懸崖峭壁上，傾斜著軀干，真是情態百出。還有那些掛在山崖上的大大小小瀑布，正帶著歡暢的笑聲，從高處飛沖而下。面對著這種水清、樹榮、山峻、草茂的幽秀景象，你是否也要與作者一起，發出“良多趣味”的感嘆呢?

至于那些雨后初晴的秋日，或是霜花滿天的早晨，三峽卻又另有一番風致了： 山野間寒靜肅穆，仿佛含著深愁似的。寂寂的山谷之間，又常有“高猿長嘯”，嘯聲綿長，凄涼怪異，加以“空谷傳響”，很久才消失。它所帶給你的，該是一脈何其纏綿的愁思!這種種惆悵和哀愁，又被作者巧妙地綰結到那一曲“猿鳴三聲淚沾裳”的古樸漁歌中去，聽來便愈加余音纏繞，令你神思蕭散而淚水涔涔了。

細細涵詠，這篇短短的文字，竟把三峽之美，表現得何等神奇!它的山旋水轉、四季變幻和奇境迭出，究竟給了作者以多少畫之筆意、詩之靈感呵?作者筆下的三峽，簡直就是一位魁偉入云的奇男子： 盛夏的奔放和熱情，春冬的俊逸和閑遠，秋日的憂傷和嘯嘆，構成了它多么豐滿而多姿多態的性格。這就是綿延大江七百余里的三峽!它仿佛一直在等待著人們發現它，認識它，以至于天荒地老，億萬千年。只是到了作者的眼中、筆下，它的雄峻神奇、秀美俊逸和豪放深情，才第一次得到了欣喜驚人的表現，激起了讀者的詫愕高妙的贊嘆、遐想。面對著這位擁有一襟山嵐的友人的到來，倘若三峽有知，恐怕也要“驚知己于千古”了。