明·黃汝亨²

我輩看名山，如看美人：顰笑不同情³，修約不同體⁴，坐臥徙倚不同境⁵，其狀千變。山色之落眼光亦爾，其至者不容言也⁶。

庚戌春晚⁷，予游黃山，有記，自謂三十六峰之美略盡。而元素后予往，以秋月，所為記簡(jiǎn)而整，有與不同者，取境使然。海子光明頂上⁸，元素獨(dú)饒取⁹;而予所快覽丹臺(tái)之云氣¹⁰，與石筍上下之峰幻¹¹，元素不盡也。雖然，亦各言其美也已夫。

美人人宮見(jiàn)妒，而吾輩入山豈相妒耶? 書(shū)之發(fā)覽者一笑。

1本文是作者為友人姚元素《黃山記》所作的小引。引：文體名。同序。2黃汝亨(生卒年不詳)：字貞父，明萬(wàn)歷間人。有《寓林集》、《天目記游》等。3“顰(pin)笑”句：意為都是顰、笑，但出于不同的情感，其顰笑之貌亦不同。顰：蹙眉。4“修約”句：意為同是“修約”(修美綽約)，但不同的美人其修約又各不同。5“坐臥”句：意為同是坐臥徙倚，但在不同的境中又有不同的情態(tài)。徙倚：徘徊。6至：極致。不容言：口說(shuō)不出。7庚戌：即1610年。8海子光明頂：黃山景點(diǎn)。9饒取：意為多有描寫。10丹合：黃山景點(diǎn)。11石筍：長(zhǎng)條狀的巖石。

【析點(diǎn)】 美是主觀和客觀的統(tǒng)一。對(duì)于同一審美對(duì)象，由于審美主體的心境、情趣等方面的差異，他們所獲得的美感也因此不同。作者在游歷黃山之后，自以為其三十六峰之美已盡情領(lǐng)略，不意友人姚元素所作《黃山記》于黃山之美另有發(fā)現(xiàn)。這雖然與審美對(duì)象本身有關(guān)，秋天的黃山和晚春的黃山畢竟有所不同，但主要是因?yàn)閮扇说膶徝狼槿げ灰粯印徝狼槿さ牟煌瑢?dǎo)致了他們?cè)诿鑼扅S山時(shí)“取境”的不一致。作者對(duì)丹臺(tái)之云氣和石筍之峰幻饒有興趣，而姚元素對(duì)海子光明頂則情有獨(dú)鐘。

把游賞名山比作觀看美人固然不很恰當(dāng)(因?yàn)槊廊耸怯星楦械?，卻也使本文平添幾許生動(dòng)。至于結(jié)構(gòu)上的首尾呼應(yīng)，語(yǔ)言的俏皮風(fēng)趣更毋庸贅論