明·袁宗道²

自歡喜臺(tái)拾級而升³，凡九折，盡三百余級，始登毗盧頂⁴。頂上為寺一百二十，丹碧錯(cuò)落⁵，嵌入巖際。庵寺皆精絕，蒔花種竹⁶，如江南人家別墅。時(shí)牡丹正開，院院紅馥，沾薰游裾⁷。寺僧爭設(shè)供，山肴野菜，新摘便煮，芳香脆美。獨(dú)不解飲茶，點(diǎn)黃芩芽代⁸，氣韻亦佳。夜宿喜庵方丈⁹，共榻者王則之、黃昭素也。昭素鼻息如雷，予一夜不得眠。

1上方山：大房山支脈，在北京市房山縣。2袁宗道(1560-1600)：字伯修，湖北公安人。明代文學(xué)家，與其弟宏道、中道合稱“三袁”，有《白蘇齋集》，下篇也選自此集。3拾級(she ji)：逐步升階。4毗：音(pi)。5“丹碧”句：形容寺中殿堂色彩繽紛錯(cuò)雜。6蒔(shi)：栽植。7游裾(ju)：游人的衣裳。8點(diǎn)：沏。黃芩(qin)：藥草，性寒，味苦。9方丈：寺中僧人所居之室。

【析點(diǎn)】 一般游記散文涉及寺院，大多寫其建筑或者僧人，而對寺院生活景致較少描寫。本文則為我們展示了這方面的內(nèi)容：江南別墅似的寺院里，修竹參天，牡丹盛開，山肴野菜隨時(shí)可摘，芳香鮮美，黃芩芽可以代茶，氣韻頗佳。字里行間洋溢著作者對寧靜幽美的寺院生活的向往和喜愛之情。文末寫同榻者鼾聲如雷，看似平常，實(shí)則意味深長：人與環(huán)境是如此的不協(xié)調(diào)，這使山寺的幽美清靜顯得更加可愛。

本文語言清麗自然，使人有清風(fēng)拂面之感，體現(xiàn)出作者對其“本色論”文學(xué)主張的實(shí)踐