古詩(shī)《滕毅·感事》原文賞析

虎戰(zhàn)龍爭(zhēng)二十秋，江波日夜自東流。道旁無(wú)語(yǔ)王孫泣，天際含顰帝子愁。苜蓿風(fēng)煙空壁壘，蒹葭霜露滿(mǎn)汀洲。多情惟有西山月，永夜依依照白頭。

這是一首感慨世事滄桑、榮枯不定的詩(shī)。

篇名“感事”，發(fā)端便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，坐實(shí)“事”字，即二十年來(lái)群雄角逐，戰(zhàn)事連綿不斷。“虎戰(zhàn)龍爭(zhēng)”，原為“虎踞龍盤(pán)”，張勃《吳錄》記載說(shuō)：“劉備曾使諸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃嘆曰：‘鐘山龍盤(pán)，石城虎踞，帝王之宅也。’”這里借“虎”、“龍”比喻當(dāng)時(shí)的英雄豪杰。次句從人事陡然轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，即盡管世間戰(zhàn)爭(zhēng)綿延不斷，江波仍滾滾東流，不舍晝夜。這兩句既敘寫(xiě)人事，也敘寫(xiě)自然景物，二者融渾一體，氣象壯闊，感慨遙深。

頷聯(lián)自“虎戰(zhàn)龍爭(zhēng)”展開(kāi)，兩句互文見(jiàn)義。既然有長(zhǎng)達(dá)二十年的疆場(chǎng)角逐，就必有成敗勝負(fù)，成則為王，敗則為寇，其中世事的變遷難以逆料，不可盡述。王孫涕泣、帝子含顰，兩句詩(shī)既寫(xiě)出了世事的巨大變化，也透露出詩(shī)人的無(wú)限感傷、惆悵之情。

頸聯(lián)承首聯(lián)第二句的寫(xiě)景而來(lái)。苜蓿風(fēng)煙，蒹葭遍地，風(fēng)景依舊惟壁壘成空，苜蓿、蒹葭的繁茂與壁壘的空無(wú)一物對(duì)比十分鮮明，詩(shī)人的感觸也怵目驚心，世事無(wú)常，只有大自然才是永恒的。這兩句實(shí)寫(xiě)眼前景物，以“風(fēng)煙”、“霜露”為背景，意境凄迷，如夢(mèng)如幻，無(wú)限嘆惋，見(jiàn)于言外。

尾聯(lián)亦景亦情，人事全非而景物依舊，世事是冷酷無(wú)情的，只有西山的一輪明月，卻是無(wú)情中的多情者，它永夜照臨，終古如斯，月猶如此，人何以堪?無(wú)怪乎多情的詩(shī)人要感嘆唏噓、早生華發(fā)了。明月的有情正襯托出詩(shī)人情感的深沉厚重，也深寓著作者的觸景傷痛。“多(無(wú))情只有……”，這是古典詩(shī)詞中習(xí)用的句法：“多情只有春庭月，猶為離人照落花”(張泌《寄人》)、“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”(韋莊《臺(tái)城》)，這聯(lián)由景物自然過(guò)渡到人事，關(guān)合篇首，首尾照應(yīng)妥帖綿密。

這首詩(shī)寫(xiě)世事滄桑，與詩(shī)歌史上無(wú)數(shù)吊古傷今之作主題相仿。但既題名《感事》，可見(jiàn)其榮枯盛衰均是作者親身經(jīng)歷，為作者所見(jiàn)所聞、所歷所受，時(shí)代既更為切近，變化又如此深巨，感受自然更為直接強(qiáng)烈，感情的波濤也更加難以平息。詩(shī)篇雖題為《感事》，但因作者已完全舍棄對(duì)具體歷史事實(shí)的描述，詩(shī)人的感慨也完全超越自身內(nèi)容的歷史具體性，這樣，大大擴(kuò)展了作品的時(shí)空背景，也使作者的滄桑之感超越具體背景，成為對(duì)歷史變遷、人世興亡的普遍意義的追尋而具有恒久的審美價(jià)值。