詩歌·元好問詩《外家南寺》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

郁郁秋梧動晚煙，一庭風露覺秋偏。眼中高岸移深谷，愁里殘陽更亂蟬。去國衣冠有今日，外家梨栗記當年。白頭來往人間遍，依舊僧窗借榻眠。

《外家南寺》是金亡后的第三年(1237)元好問游太原時作所。外家，指外祖父母家;南寺，據原詩自注謂：“在至孝社，予兒時讀書處也。”詩中因眼前景物撫今追昔，慨嘆平生，深切地表現了詩人“國破家亡此身留”(元好問《送仲希兼簡大方》)的沉痛心情與無限感傷。

首二句，由描寫外家南寺秋日黃昏景象入手： 梧桐在晚煙中搖動著一樹黃葉，秋風滿庭、白露鋪地，一派蕭索之意。詩中的“秋梧”、“晚煙”，分別點出季節與時間;“秋偏”是說秋天已過去了大半。詩人不直接說出已是晚秋天氣，而說從“一庭風露”中省悟到秋意已深，詩意顯得宛曲、含蓄，并且隱約透出歲月暗流、人近遲暮的意味。

四句的寫景，進一步滲入了強烈的主觀色彩。“眼中高岸移深谷”，是由《詩經·小雅·十月之交》的“高岸為谷，深谷為陵”化出，意謂曾經目睹易代的巨大變故。“愁里殘陽更亂蟬”，借景物烘托心緒之愁亂。“殘陽”、“亂蟬”都是增悲牽愁之物，而此刻正當“愁里”，更使詩人胸中之郁結益發驅不散、解不開。這兩句所寫，一為虛景，在想象中展開廣闊的空間畫面，以表現世事變遷滄桑之感;一為實景，將視線重新凝聚在一、二典型意象之上，使“愁”情形象化、深刻化。筆勢一縱一收，感情頓挫跌宕，很有感染力。

六句再遞進一層，正面抒寫詩人撫今追昔的感慨。“去國衣冠有今日”，指自己眼下的遺民身份。金哀宗天興三年(1234)汴京失陷后，元好問曾被拘管于聊城(今山東聊城縣)，兩年后才獲得自由。因此，“有今日”三字中顯然飽含著詩人的無限酸楚。“外家梨栗記當年”，則隱含著物是人非、年華已逝的惆悵，“記當年”與“有今日”形成對照，將身世之嘆與家國之痛緊緊扣合在一起，把全詩感情推向高潮。

七、八句，以生平經歷作結。“白頭來往人間遍”，寫盡其一生波折。句中的“白頭”，正是詩人歷經滄桑飽嘗憂患的形象。結句“依舊僧窗借榻眠”，再次點出南寺之游，同時與上句相呼應，含蓄深沉地表達了亡國之人存身無處的無限悲涼，令人潸然淚下。

在寫景抒情上，這首詩善于通過眾多的意象組合來渲染氣氛，揭示心境。像詩中的秋梧、晚煙、風露、高岸、深谷、殘陽、亂蟬以及衣冠、白頭、僧窗等等，無不牽動讀者的聯想，深化了詩的意蘊，使全詩在寫景與寫情上各臻錯綜之妙，達到了景中見情情中有景的藝術效果。