詞·劉辰翁詞《柳梢青·春感》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。那堪獨坐青燈! 想故國、高臺月明。輦下風光，山中歲月，海上心情。

(據《疆村叢書》本《須溪詞》，下同)

劉辰翁(1232—1297)，字會孟，號須溪，廬陵(今江西省吉安市)人。理宗景定進士，廷試對策得罪權臣賈似道，列丙等。曾任濂溪書院院長。后由江萬里薦官，皆辭，宋亡不仕。其詞不事雕琢，深切地表現了南宋遣民的愛國思想。況周頤《蕙風詞話》評曰：“須溪詞風格遒上，似稼軒;辭情跌宕，似遺山;有時意筆俱化，純任天倪，竟能略似坡公。”

據劉辰翁《永遇樂》(燈舫華屋)詞序：“余方痛海上元夕之習。鄧中甫適和易安詞至，遂以其事吊之。”這首《柳梢青》乃元夕詞，末句云“海上心情”，當也是“痛海上元夕”之作。什么是“海上元夕”?要先予說明，才能了解這首詞的作年與背景。人們知道宋時汴京、臨安兩地元夕風光之盛，可是或許還不知道南宋末世君臣的最后一個元夕竟是在驚濤駭浪、戰事方酣的珠江口海上度過的。德祐二年(1276)元兵下臨安之后，陸秀夫、文天祥先后擁立趙昰、趙昺，轉戰于福建、廣東等地。祥興元年(1278)六月，趙昺移駐厓山。次年正月，元兵進攻厓山，趙昺等就在行將覆亡之際迎來了這一年的元宵節，劉辰翁因此就稱之為“海上元夕”。到了二月，宋軍大潰，陸秀夫背著八歲的趙昺蹈海而死，南宋就被滅亡了。

劉辰翁《須溪詞》中，詠元夕的詞多達十余首。宋亡之后，接連幾年的元夕，他都有詞志哀。這首詞的上片就是宋亡后的元夕景象。江山易幟，風月全非。上元之夜，耳目所接，竟是元蒙鐵騎的橫行和北地番腔的喧囂。團圓月色，繁華燈市，以及滿城仕女，滿城簫鼓，這些向為宋人詞詠嘆不絕的元夕風光，都黯然消失。詠元夕而一不賞月，二不觀燈，三不聽樂，這是劉辰翁這首《柳梢青》有別于兩宋元夕詞的一個特異之處。詞中以“鐵馬蒙氈”、“笛里番腔”寓滄桑之變，“銀花灑淚”、“不是歌聲”抒亡國之痛，把星月交輝的元宵佳節寫得一片愁云慘霧，十分暗淡。“鐵馬蒙氈”用于起句，籠罩全篇，還給元夕帶來了肅殺而冷落的氣氛。“笛里番腔”即隨“鐵馬蒙氈”南來，不僅與江南元夕的傳統習俗格格不入，而且也是異族統治的另一象征。

這首詞上片感時，下片遐想。“獨坐青燈”是說自己閉戶不出，無心賞月。上片言元夕景物，無一字及月。下片“想故國，高臺月明”，除了心懷故園，還隱隱含有“月是故鄉明”的哀嘆，用意深曲。“輦下風光，山中歲月，海上心情”這三句，互為對句，詞曲中稱為“鼎足對”。歷來作《柳梢青》調者，如秦觀“門外秋千，墻頭紅粉，深院誰家”，前二句作對;周密“最愛孤山，雪初晴后，月未殘時”，后二句作對，從無三句互對者。此詞采用鼎足對，是出于內容的需要，為劉辰翁的獨創格式(《詞律》、《詞譜》皆失收此體)。“輦下風光”是追念臨安故都的風月繁華，“山中歲月”是表示窮老守節的堅定意志，“海上心情”是關切厓山君臣的安危存亡。這種句式，既有凝聚力，又有表現力，集中表現了劉辰翁此時復雜而豐富的愛國感情。“海上心情”句，有人以為乃用漢蘇武于北海上持節牧羊事，與“山中歲月”意同。亦可備一說，錄以俟考。