詞·張惠言詞《木蘭花慢》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

楊花

盡飄零盡了，何人解、當花看? 正風避重簾，雨回深幕，云護輕幡。尋他一春伴侶，只斷紅相識夕陽間。未忍無聲委地，將低重又飛還。疏狂情性，算凄涼耐得到春闌。便月地和梅，花天伴雪，合稱清寒。收得十分春恨，做一天愁影繞云山。看取青青池畔，淚痕點點凝斑。

(據四部備要本《茗柯詞》，下同)

張惠言(1761—1802)，原名一鳴，字皋文，江蘇武進人。嘉慶四年進士，官編修。著有《茗柯詞》。張惠言是常州詞派的宗師，他的詞學觀集中體現在《詞選序》中。《詞選》是張惠言與弟張琦所合編，成于嘉慶二年在安徽歙縣金榜家坐館時。在《詞選序》中主要申述了以下幾點主張： 一、借《說文》“意內而言外謂之詞”一語為據，強調“非茍為雕琢曼辭而已”，即要有“意”。二、從“低徊要眇以喻其致”的要求出發，力主比興寄托手法。三、推舉“溫庭筠最高”，認為“其言深美閎約”，是最高的審美理想境界。

《木蘭花慢·楊花》是張惠言詞學觀的實踐體現，也是他七上禮部落第時那種飄泊不定、懷才不遇的凄寒心境的集中表現。楊花的游轉無定、托身無著的形象，無疑是詞人的自我刻畫。

詞的上片整組意象寫際遇的冷落坎坷，但又不消沉自棄。起句一問，語即沉重，心態的失去平衡的悲涼感甚濃，這是借楊花以訴說自己的不遇。詞人說，這楊花雖也名為花，卻無人把它當花看待，一任它飄零四方，難求歸宿。被冷落、被輕慢的幽憤顯見。可悲的是不僅冷落了，而且備遭風雨吹打，身不由己地到處游轉，掌握不了自己的命運：“風避重簾，雨回深院，云護輕幡”。或被風吹入重簾粘附其上;或被雨打進深院，回轉井垣間;或被云霧濕透貼靠到布幅里。寫盡了薄命輕賤的遭際身世。接著寫心境孤寂凄楚，“尋他一春伴侶”，伴侶在何處? 在春殘時候日落時光，唯有落花堪稱相識。以“斷紅”(落花)為伍，為命運相同之同類，它們的共通之處是： 沒落和凄涼。然而詞人又表述一種鍥而不舍的追求意志：“未忍無聲委地，將低重又飛還。”落花最終的結局只能是“委地”，與泥土同化。楊花“未忍委地”是不甘就此告終，在低落委土時“重又飛還”，再次振作飄蕩而起，寫的是一種精神。

下片集中抒寫心態，即不甘溷側于世俗的自振自重的志意。如果說，無人認識其價值的“人”，是世俗之輩的話，那么“疏狂情性”的楊花形象則是清高孤潔的一種典型，詞人顯然是以之自慰自喻的。“算凄涼耐得到春闌”的關鍵是“耐得”二字。耐得寂靜，耐得冷遇，這需要意志。故在感慨中又自堅心志，與上片“未忍”句是承轉關系。要“未忍委地”，就要能“耐得凄涼”，耐得寂寞，就能不甘墜墮。緊接著寫“清寒”以出示清高的情襟，“月地和梅，花天伴雪”，這兩個意象都是高潔清雅的組合。月下之梅，花間之雪，雖瘦而寒，但冷而潔，一句話，不俗，不低俗! 正因清高自潔，所以不隨波逐流。

但“恨”與“愁”又并難不因清高而消失的，“收得十分春恨”二句寫“恨”之難去，但運用的是化解筆法，即化實為虛。典型的“怨而不怒，溫柔敦厚”的觀念表現。結句則以“池畔淚痕”的獨處神傷，表現既不與俗推移，又潔身自好;既是愁恨綿綿，卻能內消排遣，自我化解。

詠物，是為了抒情。但詠物之抒情，又不能脫開所詠物之象。句句是物，句句見情，方稱合作。這首《木蘭花慢》通篇是抒情主人公的自我陳述，但句句不離楊花的形與神，花之情態畢現，特性俱見。“飄零”是楊花隨風輕飏的特定情態;“楊花”名為花而又似花非花，更是其特性表現。其色白，似雪，又似梅;漫天飛舞，更似“愁影繞云山”。詞的結束處，又用楊花柳絮落水化為青萍的傳說，還是扣住“楊花”舊典。

物我交融，神形相合相化，此乃詠物的上乘境界。張惠言此詞堪稱詠物詞的上乘之作。