詞·晏殊詞《蝶戀花》原文|注釋|譯文|翻譯|鑒賞

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。 欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處!

史載，晏殊為人性格“剛峻”(《宋史·晏殊傳》)。然而一讀他的此類《蝶戀花》式的小詞，卻十足像是“婦人語”(當時人蒲傳正語，引見《苕溪漁隱叢話》前集卷二十六)。這類“以男子而作閨音”(清·田同之《西圃詞說》語)的文學現(xiàn)象，正表明了北宋詞人“以艷為美”的審美心理以及他們十分“多情”的心理機制。明白了這點，再來欣賞它的柔婉風格，便不會感到奇怪了。

上片側重寫心理感受。“檻菊愁煙蘭泣露”一句，把本是無情的自然之物(菊花籠罩著一層輕煙薄霧，蘭花瓣上沾有露珠)抹上了“愁”與“泣”的主觀色彩，這實際是一種“移情”的寫法，它表露了詞中女主角深濃的愁苦心態(tài)。“羅幕輕寒”，則不僅寫的是生理的“寒”感，更寫的是心理的“寒”感;因此接言的“燕子雙飛去”，又以一個“雙”字反襯與暗示了這位思婦的孤凄心境。“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”看似無理(因為明月本來是不理解什么離恨之苦)，卻是有情——它正表明“朱戶”之內的這位思婦怨恨已深，故而旁及外物的摯情與愁緒。后來蘇軾的“轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓”(《水調歌頭》)，就與它有異曲同工之妙。總之，在這位愁極怨極的女性眼中，世間一切無情之物此時卻都變成了惹愁之景;在此“物皆著我之色彩”的“有我之境”中，人們便不難反窺其苦澀的心境。

下片偏重于直抒其情。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，描寫一夜西風勁吹、碧樹凋零之后，她清晨即登樓遠眺，盼望遠在天涯的丈夫能夠早早歸來。此情此景，何等凄清、何等孤獨，卻又何等執(zhí)著、何等熱烈! 然而，越是寄予殷切的期望，得到的失望卻越加令人痛苦! 因而下文即把上述由期望到失望的懊喪之情加以形象地展現(xiàn)：“欲寄彩箋兼尺素”，意在表示其心情之纏綿與熱切;但其結果卻是“山長水闊知何處”，怎不令人黯然傷神、渺茫惆悵?在這一縱一收的語勢中形成了愿望與現(xiàn)實之間的強烈反差，她的那種失落感與孤獨感便異常豐滿地凸現(xiàn)出來。

總起來看，此詞表現(xiàn)了一位思婦由愁而盼，又由盼而復歸于愁的心理變化過程，寫得相當細膩逼真。據說王安石曾不滿于晏殊此類艷詞，說他身為“大宰相”而作“小詞”，可乎? (據《東軒筆錄》卷之五)實際上，這種熱衷于設身處地描摹婦人心態(tài)的風氣，在北宋詞壇上本是一種普遍的社會風尚，并不足怪;問題在于它本身寫得像否、美否。——晏殊此詞，寫得著實不差，難怪宋人王灼要稱贊晏詞“風流蘊藉”、“溫潤秀潔”(《碧雞漫志》)，而近人王國維則更要把“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”三句引申比喻為古今成大事業(yè)、大學問的第一種境界(喻其“立志”之堅決誠摯)了。這兩種評價，一以見出晏殊詞風之柔婉優(yōu)美，二以見出晏殊詞境之深厚蘊藉。