古文觀止·司馬光·諫院題名記

古者諫無(wú)官， 自公卿大夫至于工商， 無(wú)不得諫者^【1】。漢興以來(lái)，始置官^【2】。夫以天下之政，四海之眾， 得失利病， 萃于一官使言之，其為任亦重矣^【3】。居是官者， 常志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩^【4】，專(zhuān)利國(guó)家而不為身謀^【5】。彼汲汲于名者^【6】，猶汲汲于利也。其間相去何遠(yuǎn)哉^【7】!

天禧初，其宗詔置諫官六員，責(zé)其職事^【8】。慶歷中，錢(qián)君始書(shū)其名于版^【9】。光恐久而漫滅，嘉祐八年，刻著于石^【10】。后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲。”嗚呼!可不懼哉!

【注釋】

【1】 古者： 古代、古時(shí)。得： 能夠。

【2】 漢興以來(lái)始置官： 漢代開(kāi)始設(shè)諫議大夫， 屬于光祿勛的專(zhuān)職諫官。

【3】 夫： 用在句首， 起引出議論的作用。四海： 指全國(guó)， 古人以為我國(guó)四面都有海。利病： 利弊。萃(cui)： 聚、集中。

【4】 志： 記， 記住。大、細(xì)、急、緩： 都是以形容詞當(dāng)名詞用;大， 重大的事情; 細(xì)， 微不足道的事情; 急， 緊急的事情; 緩， 不急于辦理的事情。

【5】 謀： 計(jì)劃， 打算。

【6】 汲(ji)汲： 心情迫切、急于求得的樣子。

【7】 去： 距離。

【8】 天禧： 宋真宗趙恒年號(hào)。諫官六員： 指左右司諫， 左右正言，左右諫議大夫。職： 執(zhí)掌， 主管。

【9】 慶歷： 宋仁宗趙禎年號(hào)。錢(qián)君： 一說(shuō)指錢(qián)惟演， 字希圣， 宋朝臨安 (今浙江杭州市) 人， 博學(xué)能文， 召試學(xué)士院， 以笏起草立就， 真宗極為賞識(shí)， 官至保大軍節(jié)度使， 加同中書(shū)門(mén)下平章事; 一說(shuō)指錢(qián)惟演之侄錢(qián)明逸， 字子飛， 慶歷四年為右正言， 諫院供職， 慶歷六年擢知諫院; 一說(shuō)也許是指錢(qián)公輔， 司馬光和錢(qián)公輔很要好。版： 名籍。

【10】 嘉祐： 宋仁宗年號(hào)。漫滅： 模糊湮沒(méi)。

【賞析】

這是宋仁宗嘉祐八年 (1063) 司馬光為諫院題名刻石寫(xiě)的一篇雜記。作者用質(zhì)樸的語(yǔ)言， 精練的詞句， 著重闡明了諫官的重大責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具備的品德。全文僅一百六十余字， 卻曲折周到， 包括無(wú)遺， 言簡(jiǎn)意賅。

文章首先從追述諫官的來(lái)歷談起， 指出古時(shí)候不設(shè)規(guī)勸君主的專(zhuān)職官員， 從公卿大夫一直到工匠商人， 沒(méi)有誰(shuí)不可以規(guī)勸君主的。只是漢朝才開(kāi)始設(shè)置了專(zhuān)職的諫官。由此， 自然而然地引出了諫官責(zé)任的重大，“天下之政， 四海之眾， 得失利病”， 統(tǒng)統(tǒng)集中在諫官身上， 要他向皇上講清楚。諫官的任務(wù)可謂太重大了! 面對(duì)這么重大的責(zé)任，“居是官者”應(yīng)當(dāng)怎么做? 不應(yīng)當(dāng)怎么做? 作者都一一論述： 辦事情要分輕重緩急，“志其大，舍其細(xì)， 先其急， 后其緩”; 考慮問(wèn)題要“專(zhuān)利國(guó)家， 而不為身謀”。那些急于追求個(gè)人名聲， 和那些急于追求一已私利的人一樣， 他們的所作所為同諫官所應(yīng)當(dāng)具備的品德相去何其遙遠(yuǎn)!從諫官的來(lái)歷，到諫官的重大責(zé)任，再到諫官所應(yīng)具備的品德，層次分明地一一加以論述，最后以一個(gè)反詰句，指出追名逐利的人不配做諫官，很有威懾力量。

文章第二部分，在簡(jiǎn)略地介紹本朝設(shè)置諫官的情形以后，側(cè)重闡述了為諫官辦公處——諫院題名的意義。天禧初年，真宗頒發(fā)命令，設(shè)置六員諫官，責(zé)成他們掌管諫諍的事情，慶歷年間，錢(qián)君把諫官的名字題在木板上。司馬光擔(dān)心時(shí)間久遠(yuǎn)，題在木板上的名字會(huì)模糊消失，就在諫官辦公的地方，把諫官的名字一一刻在石頭上使之垂諸長(zhǎng)久。至此，筆鋒一轉(zhuǎn)，作者以豐富的想象對(duì)全文予以結(jié)尾。后來(lái)的人將站在這里，一一地指著石頭上的名字加以議論，“某人忠誠(chéng)，某人欺詐，某人正直，某人奸邪”，這難道不令人畏懼嗎?讀來(lái)更是警策動(dòng)人。

清康熙年間，吳楚材、吳調(diào)侯編選《古文觀止》時(shí)收入此篇，并加以評(píng)論道：“文僅百余字，而曲折萬(wàn)狀，包括無(wú)遺。尤妙在末后一結(jié)，后世以題名為榮，此獨(dú)以題名為懼。立論不磨，文之有關(guān)后世之道者。”十分貼切地道出了本文的特點(diǎn)。