秋過濮陽(yáng)，月下與人談毛主席飛渝事

1945年9月

我行未已過濮陽(yáng)，駐馬憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)。

能擲孤注寇萊好，退避三舍晉文強(qiáng)。

應(yīng)知政事先軍旅，豈有筑室謀道旁？

夜談坐對(duì)中天月，白楊千樹放光芒。

注釋：

濮陽(yáng)——濮陽(yáng)市，位于河南省東北部，黃河下游北岸，冀、魯、豫三省交界處，舊稱澶州。濮陽(yáng)具有悠久的歷史和燦爛的古代文明，是中華民族發(fā)祥地之一，是河南省歷史文化名城，也是國(guó)家級(jí)歷史文化名城。

駐馬——屯住或停留。駐：車馬停止。

憑吊——對(duì)遺跡而悼念故人或感慨往事。

古戰(zhàn)場(chǎng)——這里指位于濮陽(yáng)縣的北宋與遼（契丹）在公元1004年作戰(zhàn)時(shí)的舊址。

擲孤注——即孤注一擲。注：賭博所下的錢；孤注：賭錢的人在錢快輸完時(shí)把所有的錢并作一注；擲：指賭錢時(shí)擲骰子。賭徒在輸急了的時(shí)候把所有的錢并作一注押上去。比喻危急時(shí)用所有力量作最后一次冒險(xiǎn)。

寇萊——寇準(zhǔn)，又稱寇萊公。

退避三舍——《左傳·僖公二十八年》：“退三舍避之，所以報(bào)也。”三舍：古時(shí)行軍十里為一舍，三舍共九十里。意為讓步、回避九十里。后用以表示對(duì)別人的忍讓、尊重。

豈有——哪有。豈：難道；用于疑問或反問。

筑室——部隊(duì)長(zhǎng)久駐扎。

謀道——用計(jì)謀治理。謀：計(jì)謀，計(jì)策。道：道理。

賞析：

這是一首七言古詩(shī)，共四聯(lián)。1945年8月25日，詩(shī)人參加了黨的七大后，從延安返回華中地區(qū)，任中共中央華北局書記和新四軍軍長(zhǎng)。在延安期間，他與毛澤東同志有了近距離的親密接觸，建立了深厚的革命感情。這首詩(shī)就是詩(shī)人行進(jìn)至河南濮陽(yáng)縣時(shí)所寫。詩(shī)人在標(biāo)題中用“秋過濮陽(yáng)”，點(diǎn)名了時(shí)間和地點(diǎn)。首聯(lián)起句即交代詩(shī)人寫此詩(shī)的背景和地點(diǎn)。“我行未已過濮陽(yáng)”，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，新四軍主力北移山東。陳毅受命從延安前往臨沂指揮作戰(zhàn)，路經(jīng)河南濮陽(yáng)，與當(dāng)?shù)赝疽娒娼徽劇Ｊ茁?lián)中次句寫憑吊春秋時(shí)發(fā)生著名的晉楚城濮之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，為頷聯(lián)中“退避三舍晉文強(qiáng)”作了鋪墊。頷聯(lián)次句“退避三舍晉文強(qiáng)”，指的是春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳逃亡到楚國(guó)，楚王問他：“你如果回到晉國(guó)的話，拿什么來回報(bào)我？”重耳答：“如果晉楚兩國(guó)交戰(zhàn)，在中原相遇，我將退避三舍。”后來重耳回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，在晉楚城濮之戰(zhàn)中，果然先退避九十里。楚軍見狀，大舉進(jìn)攻，結(jié)果晉軍以退為進(jìn)，利用楚軍的驕傲，集中兵力大破楚軍，取得了有名的晉楚城濮之戰(zhàn)的勝利。詩(shī)人在此用典，來頌揚(yáng)毛澤東的若大胸懷，置個(gè)人生死而不顧，赴重慶與國(guó)民黨談判，為了中華民族的偉業(yè)而“退避三舍”，其實(shí)是為了最后的勝利而以退為進(jìn)。“能擲孤注寇萊好”，用的又是一個(gè)典故。寇萊，即寇準(zhǔn)（公元961—1023年），是北宋的政治家和詩(shī)人，其政治才能被宋太宗賞識(shí)，委以重用；到了宋真宗時(shí)的景德元年（公元1004年），遼軍大舉侵宋，寇準(zhǔn)力舉抵抗，并敦促宋真宗渡河親征，迫使遼跟宋簽訂了“澶洲之盟”（澶州：古地名，在今河南濮陽(yáng)縣西南），起到了穩(wěn)定局勢(shì)的作用。詩(shī)人在此用列舉兩個(gè)典故，非常真切，一個(gè)舉攻，一個(gè)是先退后進(jìn)；一個(gè)攻而結(jié)盟，一個(gè)退而勝之，都與當(dāng)時(shí)的形勢(shì)結(jié)合緊密，與毛澤東赴渝與國(guó)民黨談判的局勢(shì)有著密切的關(guān)系，具有很強(qiáng)的象征意義。

頸聯(lián)“應(yīng)知政事先軍旅，豈有筑室謀道旁”，是詩(shī)人告誡人們丟掉幻想，不要想著靠談判來確立戰(zhàn)局的勝利，應(yīng)該軍事先行，才能取得最后的勝利。詩(shī)人在上句“應(yīng)知政事先軍旅”中，直接說明了政治斗爭(zhēng)的前提是軍事斗爭(zhēng)，僅僅靠談判是解決不了問題的，因?yàn)槭Y介石是不會(huì)輕易放棄其政治野心的。詩(shī)人用“應(yīng)知”一詞，其實(shí)是一種強(qiáng)調(diào)，告誡人們拋棄幻想，要牢牢握住手中的槍桿子。下句是對(duì)上句的回應(yīng)，詩(shī)人反問道：“哪有自己家建房子而去問不知情的路人呢？”這一反問，加深了對(duì)丟掉幻想、爭(zhēng)取軍事主動(dòng)的重要性的認(rèn)識(shí)。詩(shī)人的用意非常明確——自己的事情自己做主；中國(guó)的事情，中國(guó)共產(chǎn)黨人作主。

尾聯(lián)“夜談坐對(duì)中天月，白楊千樹放光芒”，是詩(shī)人借景抒懷。“夜談中天”，既寫實(shí)，也寫虛，既指詩(shī)人與戰(zhàn)友夜談時(shí)間之長(zhǎng)，同時(shí)也暗寓毛澤東同志與國(guó)民黨談判過程之艱難。詩(shī)人用“放光芒”對(duì)上句中的“中天月”進(jìn)行照應(yīng)和回答，談判的過程雖然艱苦，但結(jié)果一定是光明的。詩(shī)人相信，毛澤東同志有雄才大略，有博大的胸懷，他一定會(huì)在談判桌上取得最后的勝利。

這首詩(shī)引經(jīng)據(jù)典，描述了詩(shī)人與戰(zhàn)友夜談毛澤東同志飛渝一事，非常形象和生動(dòng)。全詩(shī)意境含蓄，歌頌了毛澤東同志為了中華民族的統(tǒng)一大業(yè)不顧個(gè)人安危、無畏犧牲的精神；也揭示了“槍桿子里面出政權(quán)”的硬道理，告誡人們丟掉幻想，不要寄希望在談判桌上解決問題，要“應(yīng)知政事先軍旅”；同時(shí)對(duì)毛澤東同志的談判過程也充滿勝利的期望。全詩(shī)環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，清晰自然；兩個(gè)典故用得恰到好處，十分貼切。整首詩(shī)剛?cè)嵯酀?jì)，寓意深遠(yuǎn)，讀后引人深思。