古詩《唐順之·復官后報京師友人》原文賞析

姓名不復掛朝參，魚鳥由來性所耽。篋里符經(jīng)都已廢，山中藥草漸能諳。疏狂自分三宜黜，懶病其如七不堪。深謝故人推轂意，莫將陽羨比終南。

唐順之嘉靖八年 (1529)會試第一，官翰林編修，后罷官在故鄉(xiāng)陽羨山讀書十余年。嘉靖三十三年 (1554) 復召用。得召用信息，報京師友人，申明心跡。

“姓名不復掛朝參，魚鳥由來性所耽”，總述十余年隱居讀書的體會。“朝參”，官員朝見皇帝。名不掛朝參，即姓名不在朝籍。“姓名不復掛朝參”，在平靜中帶著不平。表面上說久不在朝任職，隱居山林，以魚鳥為友，以魚鳥為樂，習以成性。“耽”，專好。其實，內(nèi)心并不平靜。就唐順之而言，從悉心仕進到性耽魚鳥，是一個變化; 就當時知識分子的心態(tài)而言，性耽魚鳥的人，大概也極少極少。因此，這“魚鳥由來性所耽”的原因是“姓名不復掛朝參”。名不掛朝參的原因，詩人留在第三聯(lián)中申述。

“篋里符經(jīng)都已廢，山中藥草漸能諳”，承“魚鳥由來性所耽” 申述。因為“由來”性耽魚鳥，故而“篋里符經(jīng)都已廢”。“篋”，書箱。“符”，兵符，借指武略。“經(jīng)”，經(jīng)書，借指文策。唐順之嘉靖八年會試第一，堪稱精于文策;史稱他通曉兵法，兼長刺槍拳棍，堪稱精于武略。既然如此，聲稱“都已廢”，廢其所長，必有原因。這個原因，作者依然引而不發(fā)，確乎善于蓄勢。“山中藥草漸能諳”，是對上句的補充。“諳”，熟悉，熟知。既然符經(jīng)已廢，人腦總要活動，思維不能真空。不經(jīng)心國事，不攻研文策武略，則可多識草木之名，草木之形，草木之性。引人注目的是一個“漸”字，這個“漸”字既反映詩人熟悉藥草名、形、性的漸進過程，又反映了詩人棄符經(jīng)諳藥草的艱難過程。從心理的角度說，這個“漸”字，有千鉤之力。

“疏狂自分三宜黜，懶病其如七不堪”，以自責的口氣訴說“姓名不復掛朝復” 的真諦，委婉多諷，十分得體。“三宜黜”用柳下惠事。據(jù)《論語·徹子》篇記載，柳下惠任法官時，三次被罷官。有人勸他離開，他說“直道而事人，焉往而不三黜”。意思是，只要耿直對待人事，到哪里都會被罷官。這里借柳下惠事，說明自己正直。正直而被罷官，卻自責 “疏狂”，妙處是意在言外。“七不堪”用嵇康事。嵇康在《與山巨源絕交書》中對山濤推薦他做官深為不滿，以“七不堪”、“二不可”九條理由拒絕。其中 “七不堪”有“臥喜晚起”，不堪早起視事; “性復多虱，把搔無已”，不堪穿著整齊，揖拜上官……借嵇康事與借柳下惠事并不相等，借柳是直接的，故加“自分” 以肯定; 借嵇是類比性的，則加“其如” 以調(diào)節(jié)。這種分寸感，帶著文章家的氣質(zhì)。至此，詩人已經(jīng)從自身的、社會的兩個方面回答前文提出的懸念，完成了詩思的主旨。

但是，題目是“復官后報京師友人”，必須有明確的表示，“深謝故人推轂意，莫將陽羨比終南”，是必不可少的結束語。“推轂”，原為推車輪，比喻助人成事。此為推挽提攜。據(jù)記載，唐順之后期復用，先后受到趙文化和胡宗憲的推薦。盡管前文申說廢符經(jīng)耽魚鳥，且疏狂懶病，但是，唐順之還是毅然接受了朝廷的復用，在復用后“受知分宜，戮力行間，身當倭寇，轉(zhuǎn)戰(zhàn)淮海”，終到“受事未幾，遂以身殉”。這后來的事實說明唐順之非一般沽名釣譽、醉心官爵者可比。這個事實卻先預示在“莫將陽羨比終南”詩句中。“陽羨”，山名，詩人罷官后讀書于此。“終南”，山名，在陜西西安市南。唐代盧藏用隱終南山，后以高士得宮，人稱“終南捷徑”。詩人表示心跡，他與盧藏用不同，他以直道事人、憂民愛國為念，不以官爵勢利為意。他后來的行為和他的詩意是一致的。讀其詩，想其人，亦感人至深。