石屏月如水，石壁云不動。

閑中攲枕臥，天地同一夢。

石屏路當在高山之上，石壁峭立，高懸如屏。但詩人沒有寫它的高險，也沒有寫它的峻峭，而是突出它的清寂與寧靜。這種境界與氣氛單從石屏路本身寫是寫不出來的，詩人從他的感受出發，寫那流瀉在石屏上的月光和凝聚在石壁上的白云。月光本來就是明潔清幽的，將它比喻為水，就更給人一種冷寂清涼的感覺。白云的形象卻跟我們通常的感受不同，它不是輕柔的、飄浮的，而是凝聚的、厚重的，它竟然像是凝聚在石壁之上一樣，不再流動了。白云的這種特殊的形態，給人一種高寒之感，跟如水月光的意境是一致的。從這如水的月光，寒凝不動的白云，讀者便接近了詩人沉靜清寂的心靈，并由此而進入下兩句所創造的那種清凈虛靈的境界之中。

詩人于閑中在石屏路上攲枕而臥，他臥于如水的月光之下，臥于凝結不動的白云之中，臥于明凈沉寂的清涼世界里。仔細體味這個“閑”字，不僅有自在閑適的意思，而且還指一種幾乎是超脫一切外物的自由虛靈的境界。在他閑臥之時，不僅無意于欣賞月光和白云，甚至連他所躺臥的石屏似乎都歸于寂滅，就是天、地和詩人自身都同時進入了一種縹緲的夢境之中，溶為一體。在這種主體與客體同一的清凈虛靈境界中，詩人終于獲得了精神上的滿足和自由。這不就是禪悅嗎？