檀欒映空曲，青翠漾漣漪。

暗入商山路，樵人不可知。

這首詩寫輞川別業(yè)附近斤竹嶺上的竹林景色。前兩句寫近景。“檀欒”，美好貌，形容竹。枚乘《梁王菟園賦》有 “修竹檀欒夾池水”句。“空曲”，指空寂曲折的山路。首句寫竹林之姿，是靜態(tài)描繪;次句寫竹林之色，是動態(tài)描繪。當(dāng)無風(fēng)時，那高入云天、挺拔娟秀的竹林靜靜地掩映著空寂曲折的山路;而當(dāng)微風(fēng)拂過，它那無數(shù)的青枝翠葉搖漾起伏，看上去就像是碧海上波動著的漣漪。“映”與“漾”兩個動詞分別描狀靜態(tài)和動態(tài)，一靜一動，顯出了竹林勃發(fā)旺盛的生機(jī)，也創(chuàng)造了一個清幽僻靜的意境氛圍。后兩句，詩人將畫面向縱深推去，描寫斤竹林的遠(yuǎn)景，展現(xiàn)出它那無限伸延幽深莫測的景致。詩人縱目遠(yuǎn)眺，只見無窮無盡的竹林，直向那藍(lán)田縣東南的商山那邊鋪展開去，翠色越遠(yuǎn)越濃，最后顯得深黛昏暗、蒼茫難辨了。這條被竹林夾映、籠蓋的商山路，幽僻渺遠(yuǎn)，充滿了神秘感，連長年生活在深山中的打柴人也不知道它究竟有多么深遠(yuǎn)，一般俗人就更無法涉足、無從問津了。“暗入”二字，樸質(zhì)平常，卻令人聯(lián)想到這條山路的幽深、神秘。“不可知”，更寓有詩人的深沉慨嘆。

在這首小詩中，深諳畫家三昧的詩人王維運(yùn)用了繪畫中“經(jīng)營位置” 的手段。將這幅斤竹林圖描繪得遠(yuǎn)近有致，富于深遠(yuǎn)感和高遠(yuǎn)感。三、四句的妙處，更在于對意境的拓深與升華。“商山路”這個意象，乃是詩人將意境由實變虛，由現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為象征的關(guān)鍵一筆。“商山” 是秦末東園公等四位白首老人避世隱居之處因此，這里的“商山路”，不就是引領(lǐng)人們超塵絕俗，走向隱逸的“自由王國”的道路嗎？它是那么幽深清遠(yuǎn)，竟然連樵人都不可知曉。然而詩人對它卻如此神往。可見，在詩人的心目中，它成了通向超脫塵世的佛教理想境界的途徑。這檀欒掩映、翠色搖漾的商山路，同詩人在 《過盧員外宅看飯僧》詩中直截描寫的那個

“寒空法云地，秋色凈居天” 的佛境完全一致。禪意的自然滲入。使得王維的許多山水小詩境界深遠(yuǎn)，令人遐想不盡。宋人葛立 萬

評論王維詩“心融物外，道契玄微”(《韻語陽秋》)，這首小詩又提供了一個生動的例證。