作者： 吳錦

酒邊撥觸動牢愁， 萬恨崢嶸苦未休。

祈死已煩宗祝請， 偷生忍為稻粱謀。

棲棲桑海無多淚， 落落乾坤剩幾頭。

一盞醇醪三斗血， 可能詞筆換兜鍪?

柳亞子

這首詩作于1918年。一瓢為費公直，字天健，江蘇吳江人，南社成員。詩的前四句抒發內心苦悶，千愁萬恨，痛不欲生；后四句由苦悶到感嘆，進而進發投筆從戎的渴望。

“酒邊撥觸動牢愁，萬恨崢嶸苦未休。”借酒澆愁，愁上加愁，憂憤猶如層迭的山巒，重壓心頭。詩人的愁恨，源于國事蜩螗。1911年辛亥革命后，南京臨時政府與袁世凱妥協，柳亞子對此痛心疾首。袁世凱竊取了革命勝利果實之后，陰謀恢復帝制。1913年，李烈鈞、黃興等發動討袁戰爭，是為“二次革命”，但旋即失敗。詩人為此“杜門不出，書空咄咄而已”(《自撰年譜》)。1915年蔡鍔在云南組織護國軍討袁，次年袁世凱死，詩人仍不樂觀，“袁逆雖死，而朝局猶未澄清”，“慨國難未已，廢然挈眷旋里”(同上)。果然，1917年張勛復辟，盡管“為段祺瑞討平，然段亦非能盡忠于憲法者”(同上)。詩人傷時念亂，內心郁積，發而為詩。“祈死已煩宗祝請，偷生忍為稻粱謀。”這種痛苦的折磨，以至于萌生了死的念頭，煩請宗廟祭者祈求死去，何忍僅為衣食生計而茍活人世。1915年當袁世凱積極籌備稱帝時，詩人極端苦悶，在家鄉吳江黎里，與王玄穆、顧悼秋等“創酒社，意在效信陵祈死耳，痛飲累月。”詩中“祈死”，即“效信陵祈死”。戰國時魏公子信陵君無忌因讒毀留趙十年，后應魏王請返回，率軍抗秦。秦使反間計，魏王中計，派人取代公子。“公子自知再以毀廢，乃謝病不朝，”“竟病酒而卒”(《史記·魏公子列傳》)。“稻粱謀”語出杜甫《同諸公登慈恩塔》詩“君看隨陽雁，各有稻粱謀。”詩人畢竟不是戰國時期的信陵公子，而是愛國志士。“祈死”是不滿于自己的無所作為，這既是表達內心的痛苦，又蘊含著下文的振起。

“棲棲桑海無多淚，落落乾坤剩幾頭。”詩人在愁苦中沉思，想到棲棲遑遑奔忙于變動的大時代，感傷的眼淚已經落盡；遼廓無際的天地間，只剩下幾個頂天立地的人物。詩人感慨無窮：世事變化，滄海桑田，在革命與反革命的較量中，多少志士倒在血泊之中。1913年以來，袁世凱或明或暗，殺了許多南社成員的革命黨人。宋教仁被刺于上海北站，詩人哭道：“斯人如此死，吾黨復何言”(《哭宋遯初烈士》)!寧調元于漢口罹難，詩人痛極，詩云：“當年專制猶開網，此日共和竟殺身”(《聞寧太一噩耗痛極有作》)。還有楊德鄰、周祥駿、范光啟、程家檉、姚志強、仇亮、龔鐵錚等，先后在反袁斗爭中獻出了生命。正如詩人所云：“時袁逆恣肆，其爪牙四布，殺人如麻”(《自撰年譜》)。為革命烈士，詩人淚盡天涯。章太炎《獄中贈鄒容》：“臨命須摻手，乾坤只兩頭。”現在，幾經殺戮，革命志士所余無幾了。然而，鮮血只能嚇退懦夫，真的猛士將奮起而前行，向敵人討還血債。“一盞醇醪三斗血，可能詞筆換兜鍪?”“一盞醇醪”與開端的“酒邊”呼應。酒入愁腸，熱血沸騰，激起一片豪情，愿參加革命軍隊，征戰沙場，獻身祖國。后一句乃從蔣智由《久思》詩之“久思詞筆換兜鍪”句化來。這不是豪言壯語，故作驚人，而是真情實感，自然流露，倍覺親切。

全詩一氣呵成，感情起伏，內容豐富，表達真切，體現了時代的脈搏。