作者： 王步高

秋夜呈芝麓先生

擲帽悲歌發(fā)，正倚幌，孤秋獨眺，鳳城雙闕。一片玉河橋下水，宛轉(zhuǎn)玲瓏如雪。其上有、秦時明月。我在京華淪落久，恨吳鹽、只點離人發(fā)。家何在?在天末。 憑高對景心俱折。關(guān)情處，燕昭樂毅，一時人物。白雁橫天如箭叫，叫盡古今豪杰。都只被、江山磨滅。明到無終山下去，拓弓弦，渴飲黃獐血。長楊賦，竟何益?

陳維崧

這首詞作于陳維崧中年旅居京師時，當(dāng)時龔鼎孳正長期在京中任職。芝麓是龔鼎孳的字。在此以前，康熙元年(1662)，漢奸吳三桂殺了南明王朝的最后一個皇帝桂王朱由榔。鄭成功也卒于臺灣。康熙三年，抗清名將張煌言也被俘遇害。至康熙六年(1667)康熙皇帝親政。經(jīng)過二三十年的動亂，抗清復(fù)明力量被剿滅干凈，清朝統(tǒng)治已在中國確立。曾對抗清復(fù)明斗爭抱同情支持態(tài)度的陳維崧最后一點希望也破滅了。面對清朝統(tǒng)治，一腔憂憤，國恨家仇，使他夜不成寐，寫下這首悲愴激越的愛國詞章。

起句"擲帽"而發(fā)"悲歌"，即給全詞籠罩上一層悲涼的氣氛。這是一個孤寂的秋夜，詞人正在高樓上，倚著窗獨自眺望京都的宮殿城闕。傷春悲秋，本是離居之人常有的感情，何況在這國破家亡以后，一"孤"，一"獨"，為下文客居思家，作了鋪墊。對于明的覆亡，清人入關(guān)，漢族的許多士大夫感情上都不易接受，但何以陳維崧特別悲慨呢?這與他的家世有關(guān)。他的祖父陳于廷，明末官左都御史，曾是東林黨的中堅人物。其父陳貞慧，是堅持民族氣節(jié)的明遺民。明亡以后，他埋身土室，十年不入城市。1644年明亡時，陳維崧也已二十一歲。清軍入關(guān)，使他飽嘗了亡國之苦。入清以后，他長期未入宦途，客游四方，窮困潦倒。這樣的身世經(jīng)歷，使他對明王朝始終懷著深深的眷戀。故獨眺這故都宮闕，自然涌起家國興亡之感。"鳳城"，又名丹風(fēng)城，指京城。因秦穆公女弄玉吹簫引風(fēng)，風(fēng)凰落于京都而得名。

"一片"以下四句，為倚幌獨眺所見之景。一是橋下之水，泛著粼粼水波；二是天上一輪明月，正照著當(dāng)頭。這四句景物，實是再平常不過，詞人卻以不平常語出之。這水不是平常之水，而是玉河橋下水。"玉河橋"三字含有深意。據(jù)《一統(tǒng)志》：順天府玉河橋在府南玉河上，一跨長安東街，一跨文德坊街，一近城垣。玉河，即明清故宮外之御河，又名玉泉，源出北京西北之玉泉山。這水從皇宮太液池流來，它就成了人世滄桑的見證。"玲瓏如雪"，語出宋許棐《茉莉》詩："荔枝香裹玲瓏雪。"這月也非普通之月，而是"秦時明月"。此語出王昌齡《出塞》詩"秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還"，這自不待言，人們也會明白，這首詩下面還有兩句："但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。"如今"胡馬"不僅度了"陰山"，而且坐上龍庭，詞中雖未點明此意，但言外的懷舊傷今之情卻是體會得到的。

"我在京華淪落久"以下五句，由家國之恨進(jìn)而寫自己的身世之感。一"久"字，有著深長的怨憤。明亡的巨變，對陳維崧的打擊十分沉重，也使他的生活境遇一落千丈。在國恨家愁的煎熬下，他已是兩鬢斑自。而家鄉(xiāng)卻遠(yuǎn)在千里之外的天邊。自己惶惶如喪家之犬，孤苦無依。"吳鹽"，此處形容白發(fā)。唐肅宗時，鹽鐵鑄錢使第五琦于兩淮所煮鹽，以潔白著名，后來指這里的鹽為吳鹽。這里詞人也暗用了李賀《還自會稽歌》中："吳霜點歸鬢，身與塘蒲晚"的成句。詞人何以客中思鄉(xiāng)，這與他當(dāng)時的處境有關(guān)。他當(dāng)時已到了干謁求生的地步。他作于同一時期的詩《春日范龍仙前輩相約……》中曰："四十男兒學(xué)干謁，朝游江淮暮吳越。漫將衣食累朱門，詎有文章動金闕。倦游屢歲賦歸歟，故人相值不唏噓。勸我莫作千里客，留我共讀三冬書。"看來此詞比詩寫作時間更晚些，思鄉(xiāng)之情也顯得更為急切。

換頭句以"憑高對景"四字收束上文，以"心俱折"三字轉(zhuǎn)入傷今懷古。"關(guān)情處"，指京華山水。這里戰(zhàn)國時也曾是燕國的首都。自然會想到燕昭王的故事：設(shè)黃金臺招納賢士，又以樂毅為將軍，又聯(lián)合秦、楚、趙、韓、魏幾國合力攻齊，甚至攻下齊都臨淄。故云"燕昭樂毅，一時人物。"陸龜蒙《又酬次韻襲美早春病中書事》詩云："酒香偏入夢，花落最關(guān)情。"而使詞人觸景動情的是當(dāng)今再也找不出燕昭王那樣雄才大略、招納賢士的君主，也不會有樂毅那樣為國雪恥的大將軍了。這時，傳來一聲白雁的叫聲。"白雁"，據(jù)《續(xù)墨客揮犀》："北方有白雁，似雁而小，色白，秋深則來，至則霜降，河北人謂之霜信。"杜甫有詩謂"故國霜前白雁來。"范成大也有詩謂："年年客路黃花酒，日日鄉(xiāng)心白雁詩。"詞中用"白雁"，既可能是實見，也切合時令。白雁橫天，發(fā)出響箭一般的叫聲，似乎呼叫著被江山磨滅的燕昭樂毅那樣的古今豪杰。這里似有更深的含義在。"江山磨滅"的不僅是燕昭樂毅那樣的古人，還應(yīng)包括史可法、鄭成功、張煌言以至陳貞慧那樣一些抗清復(fù)明的志士。而"江山磨滅"句中的江山，應(yīng)是暗指大明江山。

"明到無終山下去"兩句，詞人不忘國恥，直抒報國豪氣。"無終山"，在河北薊縣北，一名翁同山。《搜神記》載："陽雍伯，洛陽人，至性篤孝。父母沒，葬于無終山，遂家焉。山高八十里，上無水，雍伯作義漿于坂頭，行者皆飲之。"無終山山高無水，詞人欲"渴飲黃獐血。"此句語出《漢書·王莽傳》："饑食虜肉，渴飲其血"，表現(xiàn)出詞人英雄氣概。正如陳廷焯所言："雄勁之氣，橫掃千人。"

結(jié)句引用漢代楊雄著《長楊賦》事。長楊為秦舊宮，漢時又加修飾，宮在陜西周至縣東南三十里，宮中有垂楊數(shù)畝，因以為宮名。揚(yáng)雄曾隨漢成帝羽獵，因帝王羽獵而影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，揚(yáng)雄故作賦以諷。詞中謂"《長楊賦》，竟何益"，是聯(lián)系上文說的，應(yīng)當(dāng)"拓弓弦"去戰(zhàn)斗，寫點諷刺性文章是無用的。

這是陳維崧詞中一首杰作，其愛國的情感是通過運用典故來表達(dá)的。最重要的是要聯(lián)系他引用古事、古人來領(lǐng)會他弦外之音，言外之意。相形之下，龔鼎孳的和詞則蒼白無力得多。詞中謂："羈宦薄游俱失意"，"作達(dá)狂歌吾事足"。甚至暗作規(guī)勸之語："問人間，幾斗荊高血。行樂耳，苦無益。"龔鼎孳為明崇禎七年進(jìn)士，授兵科給事中。李自成攻下東京，他投降了，任直指使職。清兵入關(guān)，多爾袞進(jìn)駐北京，他又降清，任吏科右給事中。康熙間官至禮部尚書。他曾與吳偉業(yè)、錢謙益并稱"江左三大家"，對清初文壇有一定影響，其人品、氣節(jié)卻是一無可取的。陳維崧把這樣一首氣干云霄的佳作，呈給了他，實在是呈錯了人。