作者： 王兆鵬

別枕雨聲殘，羅被秋單。昨宵故國(guó)夢(mèng)重還，想見水心宮殿影，斜月空寒。 仙境已塵寰，蓬海虛瀾。后庭誰(shuí)唱《念家山》?不信浮云能蔽日，試望長(zhǎng)安。

鄭文焯

清光緒二十六年庚子(1900)七月底，八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京城，西太后挾光緒皇帝逃往西安。本詞即感此事而作。

詞感時(shí)事，但不是正面紀(jì)實(shí)，而是通過夢(mèng)境和意象曲折表現(xiàn)。起句寫夢(mèng)前情事，給全詞籠下感傷的悲劇氣氛。"別枕雨聲殘"，濃縮了纏綿悱惻的送別場(chǎng)面：別時(shí)雨聲初歇，枕邊話別。離人遠(yuǎn)去，居者回味分手時(shí)的枕邊情話，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。離人遠(yuǎn)去聲漸小，而居者羅被單薄，不耐五更寒，身冷心亦涼。

個(gè)體的離別悲傷未斷，又加上"國(guó)難"的愴痛。抒情主人公沉浸在離別的痛苦中，恍惚成夢(mèng)，夢(mèng)中回到"故國(guó)"京城。"昨宵"點(diǎn)出"別枕"與"夢(mèng)"是昨夜情事，詞是"今"朝之作，故用"想見"二字提起，追憶夢(mèng)境：神游故宮，但見慘淡的月光斜照宮殿，陰沉的殿影倒映寒波冷月之中。作者僅用斜月、寒水、殿影兩三個(gè)意象即烘托出亡國(guó)的氛圍。讀者從皇宮御殿空蕩蕩、冷清清的氣氛中不難體會(huì)到當(dāng)時(shí)亡國(guó)的現(xiàn)實(shí)和主體的痛苦。南唐后主李煜寫故國(guó)之思的《浪淘沙》詞說："晚涼天凈月華開。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。"本詞"水心宮殿影"即從此化出，并有意引發(fā)讀者對(duì)李煜詞的聯(lián)想，以增強(qiáng)本詞的情思涵量。

下片寫夢(mèng)后感慨。"仙境已塵寰"緊承歇拍"斜月空寒"。仙境已變成人寰塵世，蓬萊仙島也化為烏有，成為一灣水沼，暗示國(guó)事的慘變。"念家山"，詞曲名，南唐李后主所作，其詞今已不存。《南唐書》說后主"妙于音律，舊曲有《念家山》，王親演為《念家山破》，其聲焦殺，而其名不祥，乃敗征也。"本詞活用其意，謂兩宮出逃，朝廷中無(wú)人顧"念家山"，玉公大臣各自奔命，作鳥獸散--西太后逃跑時(shí)，僅十?dāng)?shù)人隨行，護(hù)衛(wèi)清軍亦不過百多人。此亦"敗征"也。"誰(shuí)唱"這一反詰語(yǔ)氣，包含著對(duì)朝廷腐敗、權(quán)要貪生怕死的不滿。結(jié)句從痛憤中振起，相信"浮云"不可能長(zhǎng)久蔽日，總有一天云開日出、皇上返宮。西太后一行七月二十一日庚申出逃，九月四日壬申到達(dá)西安，故詞說"試望長(zhǎng)安"。而造語(yǔ)又是化用李白《登金陵鳳凰臺(tái)》"總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁"，和辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》"西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山"句意。辛詞原是有感于宋隆祐太后被金兵追趕而作。本詞用辛詞以切西太后被外敵逼逃事，用李詩(shī)以切鑾駕幸西安事。用典極切，運(yùn)思甚巧。

詞從個(gè)體離別之悲寫起，意在強(qiáng)化國(guó)事的悲痛，家事、國(guó)事，事事傷心。詞中主體情感變化分明：由對(duì)國(guó)家慘變的哀傷而對(duì)"后庭"腐敗的憤慨，進(jìn)而表示對(duì)國(guó)難終會(huì)解脫的信心與希望，而這種情感的歷程與國(guó)難巨變的現(xiàn)實(shí)，都是用意象從側(cè)面表現(xiàn)，意境是空靈的。