作者： 左健

豪氣騰為萬丈虹， 酒徒何惜醉顏紅!

九州人物尊游俠， 六代江山托寓公。

無限國仇誰礪劍， 共知天道若張弓。

山中昨夜瀟瀟雨， 夢斬樓蘭氣尚雄。

周實

這首詩大約寫于1909、1910年間，在一歲將盡之際，詩人酒酣高歌、援筆寫懷，抒發其愛國豪情。

自1840年鴉片戰爭以來，中國人民災難深重，面對這“無限國仇”，國人不堪，熱血青年更難以忍受。首句如地下巖漿，噴涌而出，挾裹一腔豪氣，化為萬丈彩虹，象征著這個民族靈魂的生機，象征著她的力量和希望。在這幅以天地為舞臺的壯美圖景中，如同蒙太奇的特寫，推出了我們的主人公：“酒徒何惜醉顏紅”!周實嘗自稱“山陽酒徒”(柳亞子《周實丹烈士傳》)，亦是豪飲之士。秦末酈食其自稱“高陽酒徒”，而見劉邦(《史記·酈生陸賈列傳》)，為周實自稱“山陽酒徒”所本。他是“酒徒”，也是“游俠”，詩篇以“醉顏紅”始，以“夢斬樓蘭”終，與東坡《江城子》“酒酣胸膽尚開張……西北望，射天狼”為同一風調。

三、四句詩人更是豪氣縱橫，游目“九州”、“六代”。“九州”指全國，“六代”借指金陵地區，金陵為六代古都所在地。“游俠”與“寓公”實為互文。游俠即寓公，寓公即游俠，皆為詩人自稱。俠士，自我國先秦以來，就一直是重義輕財，舍己助人，富有犧牲精神的人格范型。“寓公”，本指古代諸侯失國后寄寓他國者。詩人以漢族政權為正統，明亡于清，自己即為失國之遺民，故以“寓公”自稱，內含銅駝荊棘之恨。“六代江山托寓公”，一個“托”字，折射了那一代熱血青年“天下者，我們的天下”、“天將降大任于予”的意識，體現了他們“再造神州吾未老，是非歷歷指山河”(于右任詩)的宏偉胸襟。第五句“誰礪劍”一問，實際上不答自明，是再次強調了自己的歷史重任，畫出了一個滿懷國仇、磨劍上陣的游俠形象。第六句“共知天道若張弓”則用《老子》典，將詩境進一步拓開。《老子·七十七章》：“天之道其猶張弓與?高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補之。”喻示清朝統治已經惡貫滿盈，走到了絕路，必將被人民革命力量所推翻，從而也說明詩人所投入的這場戰斗是順歷史潮流而動的正義事業。

全詩多寫情態，唯“山中昨夜瀟瀟雨”一句，稍摹實情，然而也是景中寓情。《詩經·鄭風·風雨》曰：“風雨瀟瀟”，毛傳曰：“瀟瀟，暴疾也。”夜雨瀟瀟，正與詩人昂揚的戰斗激情和鳴。他渴望一場翻天覆地、扭轉乾坤的戰斗，即使在夜睡入夢時，也都夢到自己在前線殺敵、斬得樓蘭而歸的情景。樓蘭，指漢代西域的鄯善國，在漢昭帝時，大將軍霍光曾派遣傅介子用計斬樓蘭王而歸。這里的樓蘭借指清統治者。“夢斬樓蘭氣尚雄”，充分反映了詩人渴望馳騁疆場、報國救民的戰斗精神。

全詩格調鏗鏘，骨氣錚錚，語挾風云，氣帶騷雅，高奏了一曲愛國主義的凱歌。在南社諸家的愛國詩歌中，實為上乘之作。