愛(ài)國(guó)詩(shī)詞鑒賞《岳飛·送紫巖張先生北伐》原文|譯文|注釋|賞析

號(hào)令風(fēng)霆迅，天聲動(dòng)北陬。^①

長(zhǎng)驅(qū)渡河洛，直搗向燕幽。

馬蹀閼氏血，旗梟可汗頭。^②

歸來(lái)報(bào)明主，恢復(fù)舊神州!

【注釋】 ①北陬(zou)：北方邊遠(yuǎn)之角落。②蹀 (die)：蹈，頓足。梟：懸頭示眾。

【鑒賞】 這是一首送行詩(shī)。張先生指張浚 (1097—1164)，號(hào)紫巖先生，高宗初年任知樞密院事，經(jīng)營(yíng)川陜，力主抗金，在諸將中重用岳飛、韓世忠，是朝廷重臣中主戰(zhàn)派的代表。紹興四年 (1134)，金兀術(shù)和偽齊劉豫大舉南侵，朝廷令張浚為主帥督師北伐，岳飛也率軍參加了這次戰(zhàn)斗，并取得襄陽(yáng)大捷。這首詩(shī)就是張浚北伐臨行前，岳飛為他所寫(xiě)的送行之作。

詩(shī)一開(kāi)始，岳飛即緊緊抓住題目中的 “北伐”落筆。“號(hào)令風(fēng)霆迅，天聲動(dòng)北陬”，號(hào)令是北伐出師的號(hào)令，天聲是大宋天朝的聲音，這聲音，北方遺民父老盼了好久好久，范成大 《州橋》詩(shī)云： “州橋南北是天街，父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者，幾時(shí)真有六軍來(lái)?”有了這樣的基礎(chǔ)，北伐號(hào)令一出，即如颶風(fēng)雷霆迅速傳播，很快震動(dòng)了最北邊的角落。用這種天風(fēng)海雨之勢(shì)起筆，充分襯出民心士氣的雄壯和誓復(fù)故土的決心，使全詩(shī)充溢著高昂亢奮的情調(diào)。“長(zhǎng)驅(qū)渡河洛，直搗向燕幽”，預(yù)言戰(zhàn)事，充滿必勝信心; “長(zhǎng)驅(qū)”、“直搗”，勢(shì)如破竹; “河洛”、“燕幽” 是征伐的目的地，渡黃河是恢復(fù)宋朝舊疆，向燕幽則還要恢復(fù)后晉石敬瑭割讓給契丹的燕云十六州，這乃是大宋自太祖、太宗而下歷代夢(mèng)寐以求、念念不忘的天朝基業(yè)!

岳飛攻下朱仙鎮(zhèn) (今河南商丘市) 時(shí)，曾對(duì)諸將說(shuō)： “直搗黃龍，與諸君痛飲耳!”他對(duì)金朝侵略者是充滿刻骨仇恨的。他作為張浚的愛(ài)將，既感其知遇之恩，又欽佩其主戰(zhàn)立場(chǎng)，加上自己這次也將率軍參加北伐，發(fā)之于詩(shī)，既是送人，也是表己。詩(shī)的后四句是岳飛本人夢(mèng)寐以求和一以貫之的理想境界。第三聯(lián)說(shuō)用馬蹄踐踏閼氏的血肉，把可汗的人頭割下來(lái)掛在旗桿上示眾。閼氏、可汗是匈奴的王后和君主，這里代指金朝侵略者。這種必欲置之死地而后踐踏之的痛憤，不正是 《滿江紅》詞中 “壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血” 的另一種說(shuō)法嗎?“歸來(lái)報(bào)明主，恢復(fù)舊神州!”想象凱旋的情景，其發(fā)自內(nèi)心的喜悅，也正與 “待從頭、收拾舊山河，朝天闕” 相似，表達(dá)了岳飛長(zhǎng)期的夙愿，也是他和張浚的共同理想。

岳飛以征戰(zhàn)之余作詩(shī)，詩(shī)風(fēng)簡(jiǎn)潔質(zhì)樸。在對(duì)詩(shī)的藝術(shù)追求中，他不介入當(dāng)時(shí)時(shí)髦的各種詩(shī)法詩(shī)派，而是直抒胸臆以表達(dá)自己復(fù)仇御侮的愛(ài)國(guó)主義情懷。韓愈在 《答李詡書(shū)》云： “氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。”岳飛就正是這樣以浩然充沛的一腔忠憤之氣而感染人的。

文章作者：韓云波