《張栻·立春偶成》中外哲理詩賞析

律回歲晚冰霜少， 春到人間草木知。

便覺眼前生意滿， 東風吹水綠差差。

《立春偶成》是一首詠立春日的節令詩。一年四季中，春與秋是兩個特征最鮮明的季節。春天萬物萌發，生命由此步入夏的壯大;秋天草木搖落，生命由此進入冬的休眠。春秋這兩個處于冷暖轉接點上的季節，最能引起“天人合一”、“感物而動”的古人的情緒反應，古代詩歌吟詠春秋二季的作品也最多。歷代詩人詠春，或賦早春，或賦仲春，或賦暮春;或新鮮，或欣悅，或感傷，各借一時之景來寓托詩人的情懷，佳構迭出，名作如林。南宋張栻的《立春偶成》寫立春日的感覺印象，受詩題的限制，字面上必須緊扣“立春”來寫，時間上的具體固定制約詩人不能放縱筆墨，寫得太過浮泛。因而這也是一首在創作上難度較大的情況下寫出的頗具特色之作。

詩的首句“律回歲晚冰霜少”，暗點題面。“律”指律歷。夏歷立春日，或在前一年歲尾，或在新一年歲首，“律回歲晚”說明立春在新年之前。“冰霜”二字上接“歲晚”， “少”字上接“律回”。嚴冬將盡，春天乍回，首句從時間上寫出了冬春兩個季節的交替，寫景上以“冰霜少”坐實“律回歲晚”，顯示了新舊交接點上的景物特征。次句“春到人間草木知”，直接點題，借草木寫春來。草木知人更知，人和自然界萬物共同守候了一個漫長的冬天，終于盼得“春到人間”，連草木都知覺到春天來臨的陽和之氣，人焉能不欣喜萬分!這一句賦草木以人的意識，寫物態傳人情，是透過一層、加重一倍的寫法。

第三句“便覺眼前生意滿”，用虛筆寫詩人的感覺。開視歷書，剛看到今日立春;轉眼顧盼，頓時就覺得天地間充滿了欣欣的生意。這里的“人覺”與上句的“草木知”連成一片，社會和自然，人與草木，眼前和心中，遍布盎然春意。“生意滿”的“滿”，可謂一字千鈞，凝重傳神，這遍布充盈的是造化的偉力!第四句“東風吹水綠差差”，是虛摹之中一片神行的《立春偶成》中唯一一句寫實。大概詩人被“立春”這個讓人精神為之振奮的日子所感染，走出居室、庭園，迫不及待地到郊野去尋春了。放眼一望，草木尚未抽芽，但見塘邊溪頭，冰雪已經融化，東風微拂， “吹縐一池春水”，“綠差差”寫出了水面解凍后的活潑意態。有東風吹拂、淥水滋潤，大地回黃轉綠姹紫嫣紅已為時不遠。

冬與春的轉換，舊事物與新事物之間的嬗遞演變，是一個辯證的過程。冰天雪地的隆冬是寒冷的極點，但“物到極時終須變”，寒冷的極致也就是轉暖的開始。你看那紛紛揚揚的雪花，正在透露著春的消息。“如果冬天來了，/春天還會遠嗎?”舊事物的內部往往孕育著新的轉機。 “海日生殘夜，江春入舊年”，殘夜未盡，一輪朝陽已在升起;舊年尚在，江山已是春意盎然;新與舊之間就是如此奇妙地倚伏轉換。歲晚律回，臘殘春到。節氣到“大寒”，接下去就是“立春”了。肆虐了一個冬天的冰霜終于開始溶化，草木那被凍僵的生命蘇醒復蘇了。實際上，一件事物在它出現的時候，自身就伴隨著否定性因素，譬如“冬至”日，是數九隆冬的開始，但也就是從冬至這一天起，太陽從南回歸線向北回歸線移動，“陰極而陽始至”(《通緯·孝經援神契》)，日腳長一線中，陽和之氣微微萌生，春天開始了她重返人間的歸程。

張栻的《立春偶成》還給讀者提供了另一向變的啟示。“便覺眼前生意滿”，“便”，就、即。“便覺”寫的是一種驟然的感覺，一下子就覺得盎然春意鋪天蓋地而來。“春風才一筆，便勝卻丹青無數”。顯然，這里表現的只是漫長冬天里渴盼春歸的詩人，在立春日——這一標志著春回大地的日子，無限興奮喜悅的心理真實。其時，別說根本不存在“花開紅樹亂鶯啼”的熱鬧春景，恐怕連“草色遙看近卻無”的早春之景都難以看到。所以， “便覺”一句展示的只是作者飽滿的心理感覺。從人作為認識主體的角度來看，世界只是存在于主體感覺中的世界，存在只是被主體反映了的存在，對象只是被主體感知的對象，客觀的真實其實不過是主體感覺到的真實，是心理的真實。尤其是在抒情詩中，客觀物象已完全被主觀情緒溶解，抒情詩中展現的時空是以物理時空為依據，但又經過變形處理的心理時空，它已很難和客觀世界完全等同。張栻的《春日偶成》表現的即是詩人對立春日一時的強烈感受，詩句構筑的世界的真實性，也只能從心理真實的層次上去談論。