[戰(zhàn)國]屈 原

操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉袍兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

　 出不入兮往不反⁽¹¹⁾，平原忽兮路超遠(yuǎn)⁽¹²⁾。

　 帶長劍兮挾秦弓⁽¹³⁾，首身離兮心不懲⁽¹⁴⁾。

　 誠既勇兮又以武⁽¹⁵⁾，終剛強(qiáng)兮不可凌⁽¹⁶⁾。

　 身既死兮神以靈⁽¹⁷⁾，魂魄毅兮為鬼雄⁽¹⁸⁾。

[注釋]

殤：未成年的人夭亡或在外而死叫“殤”。國殤，指為國犧牲死于戰(zhàn)場的將士。操：拿著。吳戈：吳國造的戈，指好戈。被(pi)：通“披”。犀甲：犀牛皮制成的甲。轂：車輪穿軸的圓木。接：碰撞。交墜：交相墜落。凌：侵犯。躐(lie)：踐踏。行(hang)：行列。驂：車轅西邊的馬。殪(yi)：死。右：右邊的馬。刃傷：被刀刃所傷。霾：通“埋”。縶(zhi)：絆。援玉枹(fu)：拿過鼓槌。天時：天象。懟(dui)：恨。威靈：指鬼神。嚴(yán)：悲壯地。(11)反：通“返”。(12)忽：遼闊渺遠(yuǎn)的樣子。超遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)。(13)秦弓：指好弓。(14)懲：悔恨。(15)以：通“已”。勇：戰(zhàn)斗精神。武：指戰(zhàn)斗能力。(16)終：始終。(17)神以靈：精神由此顯靈。(18)鬼雄：鬼中的英雄。

[鑒賞導(dǎo)示]

屈原(約前340—約前278)，名平，字原。又自稱名正則，字靈均。戰(zhàn)國楚人。我國最早的偉大的愛國詩人。《國殤》是《九歌》的第十篇。是祭祀為國陣亡將士的祭歌。楚國自懷王后期開始，由于最高統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸，國勢漸衰。強(qiáng)秦入侵，楚國的抗戰(zhàn)多次失敗。《國殤》所反映的就是這一歷史背景。作者生動地描寫了將士們?yōu)楸Ｐl(wèi)祖國殺敵、壯烈犧牲的場面。熱烈歌頌了他們的英雄氣概和壯烈精神。通篇直賦其事，慷慨激昂，剛健質(zhì)樸，在《九歌》中是獨(dú)標(biāo)一幟的。

[鑒賞]

這是愛國詩人屈原的一首獻(xiàn)給為國死難將士的祭歌，描述了楚軍將士英勇殺敵、壯烈犧牲的場面，高度贊揚(yáng)了他們寧死不屈的戰(zhàn)斗精神。

詩歌前八句，便勾勒了一幅激烈悲壯的戰(zhàn)斗場面。旌旗蔽日，殺聲震天，戰(zhàn)車馳騁，戰(zhàn)馬嘶鳴，短兵相接，血肉橫飛。英勇的戰(zhàn)士冒著傾瀉的大雨奮勇沖殺。敵兵蜂擁而至，戰(zhàn)馬死的死，傷的傷，但戰(zhàn)鼓還在震天地敲響，臨危不懼的楚軍還在拼命沖殺。“天時懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。”殘陽斜照，尸橫遍野，戰(zhàn)后的原野一片死寂，與前面戰(zhàn)爭的激烈構(gòu)成強(qiáng)烈的反差，一動一靜相互映襯，突出了悲壯、肅穆、冷峻的氣氛。最后八句直接抒情，謳歌了楚軍戰(zhàn)士可死不可凌、死亦為鬼雄的浩然正氣。

全詩慷慨激昂，雄渾悲壯，蘊(yùn)含著一種動人心魄的陽剛之美。

[鑒賞要點(diǎn)]

[1]名句：“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先心不懲。”[2]悲壯的場面描寫。[3]慷慨激昂的風(fēng)格。