《荀子》

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有⁽¹¹⁾槁暴⁽¹²⁾，不復(fù)挺⁽¹³⁾者，使之⁽¹⁴⁾然⁽¹⁵⁾也。 故木受繩⁽¹⁶⁾則直，金⁽¹⁷⁾就⁽¹⁸⁾礪⁽¹⁹⁾則利，君子博學(xué)而日參省乎己⁽²⁰⁾，則知⁽²¹⁾明⁽²²⁾而行無過矣。

吾嘗⁽²³⁾終日而思矣，不如須臾⁽²⁴⁾之所學(xué)⁽²⁵⁾也；吾嘗跂⁽²⁶⁾而望矣，不如登高之博見⁽²⁷⁾也。登高而招，臂非加長也，而見者遠⁽²⁸⁾；順風(fēng)而呼，聲非加疾⁽²⁹⁾也，而聞?wù)哒?sup>(30)。假⁽³¹⁾輿⁽³²⁾馬者，非利足⁽³³⁾也，而致⁽³⁴⁾千里；假舟楫⁽³⁵⁾者，非能水⁽³⁶⁾也，而絕⁽³⁷⁾江河。君子生⁽³⁸⁾非異也，善假于物⁽³⁹⁾也。

積土成山，風(fēng)雨興⁽⁴⁰⁾焉⁽⁴¹⁾；積水成淵⁽⁴²⁾，蛟⁽⁴³⁾龍生焉；積善⁽⁴⁴⁾成德，而神明⁽⁴⁵⁾自得⁽⁴⁶⁾，圣心⁽⁴⁷⁾備焉。故⁽⁴⁸⁾不積跬⁽⁴⁹⁾步，無以⁽⁵⁰⁾至千里；不積小流，無以成江海。騏驥⁽⁵¹⁾一躍，不能十步；駑⁽⁵²⁾馬十駕⁽⁵³⁾，功在不舍⁽⁵⁴⁾。鍥⁽⁵⁵⁾而舍⁽⁵⁶⁾之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤⁽⁵⁷⁾。蚓無爪牙之利，筋骨之強⁽⁵⁸⁾，上食埃土⁽⁵⁹⁾，下飲黃泉⁽⁶⁰⁾，用⁽⁶¹⁾心一⁽⁶²⁾也。蟹六跪⁽⁶³⁾而二螯⁽⁶⁴⁾，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁⁽⁶⁵⁾也。



【注釋】君子：這里指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。

已：動詞，停止。

青：靛(diàn)青，一種染料。

藍：草名，也叫蓼(liǎo)藍，葉子可制成染料。

于：前者表處所，意為“從”；后者表比較，意為“比”。

為：動詞，形成，凝結(jié)。

中(zhòng)繩：木材合乎拉直的墨線。木工用拉直的墨線來取直。

(róu)：通“煣”，使……彎曲。

規(guī)：測圓之器。

雖：即使。

(11)有：通“又”。

(12)槁暴(gǎo pù)：枯干。槁，枯。暴，同“曝”，曬。

(13)挺：直。

(14)之：代直木。

(15)然：代詞，這樣，代“曲”。

(16)受繩：經(jīng)墨線量過。

(17)金：指金屬制的刀劍等。

(18)就：動詞，接近，靠近。

(19)礪：磨刀石。

(20)參省(cān xǐng)乎己：對自己檢查、省察。參，驗，檢查。省，省察。乎，相當(dāng)于“于”。

(21)知：同“智”，智慧。

(22)明：明達。

(23)嘗：曾經(jīng)。

(24)須臾(yú)：片刻。

(25)所學(xué)：所字結(jié)構(gòu)，指學(xué)習(xí)的收獲。

(26)跂(qì)：踮起腳后跟站著。

(27)博見：見得廣。

(28)見者遠：人在遠處也能看見。

(29)疾：強，這里指聲音洪大。

(30)彰：明顯，顯著。

(31)假：借助，利用。

(32)輿(yú)：車。

(33)利足：腳步快。利，形容詞的使動用法，使……快。

(34)致：達到。

(35)舟楫(jí)：船只。楫，船槳。

(36)水：名詞作動詞，游水，游泳。

(37)絕：動詞，橫渡。

(38)生(xìng)非異：本性同一般人沒有差別。生，通“性”，資質(zhì)，稟賦。

(39)物：外物，指各種客觀條件。

(40)興：起。

(41)焉：兼詞，相當(dāng)于“于此”，在這里。

(42)淵：深水。

(43)蛟：一種龍。

(44)善：善行，好的行為。

(45)神明：像神靈一樣的智慧。

(46)得：獲得，發(fā)展。

(47)圣心：像圣人一樣的心懷。

(48)故：所以。

(49)跬(kuǐ)：古代的半步。邁出一腳為“跬”，邁出兩腳為“步”。

(50)無以：沒有用來……的。

(51)騏驥：駿馬。

(52)駑(nú)馬：劣馬。

(53)駕：馬拉車一天所走的路叫“一駕”。

(54)功在不舍：成功在于不停地走。

(55)鍥(qiè)：刻。

(56)舍：放棄。

(57)鏤(lòu)：雕刻。

(58)爪牙之利，筋骨之強：均為定語后置，即“鋒利的爪牙、堅強的筋骨”。

(59)埃土：塵土。

(60)黃泉：地下水。

(61)用：以，因為。

(62)一：專一。

(63)六跪：六條腿。蟹實際上是八條腿。

(64)螯(áo)：蟹鉗。

(65)躁：浮躁，不專心。

【譯文】君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷。木材筆直，合乎拉直的墨線，如果用火烤使它彎曲做成車輪，那么木材的彎度就合乎圓的標準了。即使再干枯了，木材也不會再挺直，是因為經(jīng)過火烤，使它成為這樣的。所以木材經(jīng)墨線量過就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明多智，而行為就不會有過錯了。

我曾整天空想，還不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾踮起腳跟遠望，還不如登上高處見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人在遠處也能看見；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有加強，但是聽的人卻聽得特別清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是能達到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，但是能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有什么差別，但是他們善于借助外物進行學(xué)習(xí)啊。

積土成為高山，風(fēng)雨就會從那里興起；積水成為深潭，蛟龍就會在那里生長；積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能獲得發(fā)展，圣人的心懷也就具備了。所以不積累小步，就沒有用來遠達千里的辦法；不匯聚細流，就沒有用來成為江海的辦法。駿馬跳躍一次，不能有十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于走個不停。雕刻一下就放掉它不刻，腐朽的木頭也不能刻斷；雕刻不停的話，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃塵土，下飲地下水，這是用心專一的緣故。螃蟹有六只腳，兩只蟹鉗，可是沒有蛇和鱔魚洞就沒有地方可以寄托身體，這是用心浮躁、不專一的緣故。