《韓非子·五蠹(節選)》全文|原文注解與大意翻譯

《韓非子》

夫山居而谷汲者，膢臘而相遺以水；澤居苦水者，買庸而決竇。故饑歲之春，幼弟⁽¹¹⁾不餉⁽¹²⁾；穰⁽¹³⁾歲之秋，疏客⁽¹⁴⁾必食⁽¹⁵⁾。非疏骨肉愛過客也，多少之心異也。是以古之易財⁽¹⁶⁾，非仁也，財多也；今之爭奪，非鄙也，財寡也。輕辭天子，非高也，勢薄也；重爭士橐⁽¹⁷⁾，非下也，權重也。故圣人議多少、論薄厚為之政。故薄罰不為慈，誅嚴⁽¹⁸⁾不為戾⁽¹⁹⁾，稱⁽²⁰⁾俗而行也。故事因于世而備⁽²¹⁾適于事。



【注釋】山居：在山上居住。

谷汲：到山谷里取水。

膢(lóu)：楚俗二月祭祀飲食之神的節日。

臘：十二月祭祀百神的節日。

遺：贈送。

澤居：在低洼水澤地區居住。

苦水：苦于水澇。

買庸：雇用傭工。庸，同“傭”。

決竇：開通水道。竇，通“瀆”，水溝。

饑歲：荒年。

(11)幼弟：小弟。

(12)餉：供給食物，用食物款待。

(13)穰(ráng)歲：豐年。

(14)疏客：關系疏遠的過路人。

(15)食(sì)：用作動詞，給……吃。

(16)易財：看輕財物。

(17)士橐：即仕托，指做官或投靠諸侯、卿大夫。士，通“仕”，指當官。橐，通“托”，指依附諸侯或卿大夫。

(18)誅嚴：責罰嚴厲。

(19)戾(lì)：暴虐。

(20)稱(chèn)：適應。

(21)備：政治措施。

【譯文】在山上居住卻要下到溪谷打水的人，在節日都把水作禮物相互贈送；在沼澤低洼地區居住苦于水患的人，卻要雇工開挖渠道排水。所以荒年的春天，自己的小弟弟來了也不供飯；豐年秋收時，關系疏遠的客人也招待他吃飯。這不是疏遠骨肉兄弟而愛護過路客人，而是由于糧食多少的實際情況不相同。因此古人輕視財物，不是什么仁愛，只是因為財物多；現在人們的爭奪，也不是小氣，只因財物太少。古人輕易辭掉天子，不是品德高尚，是因為權勢微薄；今人看重并爭取做官和依附權勢，不是品格卑下，是因為權勢太重。所以圣人要研究財物多少、考慮權勢大小來制定他的政策。所以說古代刑罰輕不算仁慈，現在責罰嚴也不算殘暴，要適應社會習俗而行事。因此情況隨著不同時代而發展，政策措施也要適應不斷發展的情況。