李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處？

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

在詞史上，李清照繼柳永、秦觀、周邦彥之后，被稱為婉約之宗。她的詞清麗婉轉、幽怨凄惻，極富于抒情性。但是這首詞卻表現出不同的風格，它氣勢磅礴，音調豪邁，是李詞中僅見的浪漫主義名篇。

詞寫夢境。但是夢境也是現實生活在作家頭腦中的折射，誠如夏承燾所說：“這決不是沒有真實生活感情而故作豪語的人所能寫得出的。”(《唐宋詞欣賞》)南渡以前，李清照足跡不出閨門；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據《金石錄后序》記載，她在建炎中，為了辨明“饋璧北朝”之誣，曾追隨宋高宗行蹤，“從御舟海道之溫(今浙江溫州)，又之越(今紹興)”。建炎四年(1130)春間，她曾在海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。

詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫。這樣的境界，在唐五代以及兩宋詞中，很少見到。首二句寫了天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。“接”、“連”二字把四垂的大幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉”、“舞”兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。所謂“千帆舞”，是寫海上刮起了大風，無數的舟船(以帆代指)在風浪中飛舞前進。這里的“舞”與“轉”，有著因果關系，也就是說，由于船在舞，所以覺得星河在轉。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。

“仿佛”以下三句，寫詞人在夢中見到天帝。“夢魂”二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，遇見慈祥的上帝。在現實生活中，詞人看到的是置人民于水火，畏強敵如虎狼，只顧一路逃竄的宋高宗；在幻想的境界中，她卻塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

在一般雙疊詞作中，通常是上片寫景，下片抒情，并自成起結。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則不同：上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁。“路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。《史記·伍子胥列傳》有“吾日暮途遠”之語。屈原《離騷》云：“朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原用神話語言，表達他不憚長途遠征，尋覓天帝所在的渴望；日將至暮，則勒其緩行，不使馬上天黑，以便他上下求索。詞人結合自己身世，把它隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。李清照是一位杰出的文學家，王灼《碧雞漫志》說她“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩”；《宋史·李格非傳》也說她“詩文尤有稱于時”。然而在封建社會里，女子的聰明才智都被扼殺，一般不可能在政治上有所作為。她一生只能用寫詩詞來表現她的才能，但她又感到“謾有驚人句”，著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人在現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣。

“九萬里風鵬正舉”，從方才的對話中略一宕開，然仍不離主線。因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而聯想到《莊子·逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。說“鵬正舉”，是進一步對大風的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。在大鵬正在高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去！”可謂盡情抒寫，一往無前。“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終于無人能到。(見《史記·封禪書》)詞人一翻舊案，敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，宋詞中亦罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。針門一線，前呼后應，在疏快放誕中仍保持結構的縝密，確實可貴。

總起來說，這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現實融為一體，構成氣度恢宏、格調雄奇的意境。近人梁啟超評曰：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。”(見《藝蘅館詞選》乙卷)真是一語破的，指出了此詞豪放的特色。