張衡傳

范曄

張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。

衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。

順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。

陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。

永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。

《張衡傳》選自《后漢書》，原文較長，此處只截取了其中的幾節(jié)。張衡(78—139)，字平子，我國古代偉大的科學(xué)家和著名的文學(xué)家。他生當(dāng)東漢中期，正是東漢王朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期。一方面外戚、宦官互相傾軋，交替執(zhí)政，政治異常腐敗黑暗，另一方面天災(zāi)頻繁，特別是地震幾乎年年發(fā)生。這不僅給人民帶來巨大的災(zāi)難，而且由于科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們對自然現(xiàn)象產(chǎn)生了恐懼感。為了打碎神學(xué)的枷鎖，揭示自然界的奧秘，預(yù)防和控制自然災(zāi)害，張衡潛心鉆研，制作了巧奪天工的渾天儀、候風(fēng)地動儀等。特別是地動儀，比德國科學(xué)家發(fā)明的地震儀要早一千七百多年。這些劃時代的偉大發(fā)明，不僅在中國科技史上，而且在世界科技史上也是罕見的。同時，他也是一位才華橫溢的文學(xué)家，寫了許多辭賦和詩歌，其中《兩京賦》、《歸田賦》、《四愁詩》等都是不朽的作品。張衡是中國古代的文化巨人，在許多領(lǐng)域都有突出的建樹。這篇傳記簡略地記敘了張衡高尚的品格，出色的文學(xué)、政治才能和杰出的科學(xué)成就。

全文可分為三個部分。第一部分主要介紹張衡青少年時代的經(jīng)歷、為人和文學(xué)才能。按照傳記體例，文章先介紹了人物的姓名、表字、籍貫。接著記敘張衡的求學(xué)經(jīng)歷，作者用“通五經(jīng)，貫六藝”六個字，高度概括了張衡考察、求學(xué)的成果，其中包含著作者由衷的贊嘆之情。這就為下文重點寫他在科學(xué)技術(shù)上取得的輝煌成就打下了基礎(chǔ)。作者雖然沒有具體交代他求學(xué)的情況，但他能成為一個博學(xué)多聞的青年學(xué)者，決非偶然。既不是靠天資聰穎，也不是一蹴而就，而是靠孜孜不倦的刻苦精神。他自己就曾說過：“不恥祿之不夥，而恥智之不博”(《應(yīng)間》)。這種刻苦求學(xué)的精神，一直受到后人的景仰，在他的家鄉(xiāng)南陽至今還保存著“平子讀書臺”的遺跡。

在介紹張衡的為人和品格時，有概括介紹：他“無驕尚之情”，但又鄙夷那些專事鉆營的庸俗之輩。又有具體事例，一連三個“不行”、“不就”、“不應(yīng)”，表現(xiàn)了他視名利祿位如草芥的高潔品格。而“連辟”、“累召”，則突出了他操守的堅定。這與當(dāng)時一般士大夫熱衷名利、爾虞我詐的丑行形成鮮明的對比。“君子不患位之尊，而患德之不崇”(《應(yīng)間》)，正是他高尚品格的真實寫照。

同時還介紹了他寫作《兩京賦》的情況。文章從創(chuàng)作動機(jī)、創(chuàng)作過程和作品在當(dāng)時的影響三個方面進(jìn)行介紹，條理清楚，語言簡煉。《兩京賦》突破了西漢以來的“賦頌傳統(tǒng)”，比較真實地描繪了中下層人民生活的某些側(cè)面，詳細(xì)生動地記敘了許多民情風(fēng)俗，再現(xiàn)了當(dāng)時的社會風(fēng)貌。作品充滿強(qiáng)烈的批判精神，因而受到后代的贊賞。正是這篇著名的大賦，確立了他在文學(xué)史上的地位。尤其是他“精思傅會”的創(chuàng)作態(tài)度和“十年乃成”的堅韌精神，一直成為文壇佳話。

第二部分記敘張衡在科技史上的杰出貢獻(xiàn)。文章先概述他的特長：擅長制作，尤其精通天文、陰陽、歷算等方面的學(xué)問，并簡略地介紹了他的科技成果。這樣寫既與上文呼應(yīng)，又為下文重點寫候風(fēng)地動儀作了準(zhǔn)備，使這件歷史上罕見的重要發(fā)明更加突出。文章同時還穿插介紹了他的宦歷情況。“不慕當(dāng)世”是他“所居之官輒積年不徙”的根本原因。這既說明他始終不改自己的操守，也揭露了封建統(tǒng)治者不能重用人才的社會現(xiàn)實。這段話寫得十分含蓄，作者頗有“微辭”，正是史書筆法。

作者集中筆墨介紹候風(fēng)地動儀，對時間、材料、大小、外形、構(gòu)造，直到作用和征驗等都作了具體、細(xì)致的描繪。寫得條理井然，語言精煉，生動形象，可以說是一篇出色的科學(xué)說明文。如寫外形，“合蓋隆起，形似酒尊”，極為形象生動。再如“中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際”，僅寥寥數(shù)語，就把這樣一個精巧的儀器介紹得詳細(xì)、具體、準(zhǔn)確，真可以說達(dá)到了惜墨如金的程度。北京歷史博物館陳列的復(fù)制品，就是根據(jù)這段記載才把這臺一千八百多年前的精妙無比的儀器再現(xiàn)在人們的面前。尤其是用具體事例說明其征驗的一段文字，更是寫得搖曳多姿。先用“咸怪其無征”，造成懸念，使文勢陡起波瀾。后面一“果”字，使疑惑頓釋，而且有力地突出了其靈驗與神妙。最后自然而然地得出結(jié)果，眾人“皆服其妙”。“合契若神”，“自書典所記，未之有也”，“皆服其妙”，作者的欽佩之情溢于言表。

第三部分記敘張衡的政績。張衡不僅是一位杰出的科學(xué)家和文學(xué)家，而且也是一位政治干才。他一生仕途淹蹇，晚年又被宦官排擠出京師，出任河間相。但他并沒有因此而屈服，而是與豪強(qiáng)作了堅決的斗爭。文章先概述了河間一帶嚴(yán)峻的形勢：劉氏宗室驕橫淫逸，不遵法令，又與豪門大族勾結(jié)，為非作歹，為下文作了鋪墊。接著寫他到任后所采取的措施：面對這樣的局面，他毫不畏縮，而是一到任，便“治威嚴(yán)，整法度”，深入調(diào)查，將奸黨一網(wǎng)打盡。這不僅表現(xiàn)了他的政治家的氣魄，也表現(xiàn)了他的才干和經(jīng)驗。雖然僅任職三年，卻把河間治理得“上下肅然”。這段文字極為簡煉，而且句式整齊，富于氣勢。作者雖然沒有作具體的刻劃，但是一個干練的政治家的形象卻鮮明地呈現(xiàn)在我們面前。但是當(dāng)時朝政極端腐敗，要想根本改變東漢王朝的危險局面，已經(jīng)不可能了。在六十二歲那年，張衡在郁郁不得志的憂憤中與世長辭了。

張衡是科學(xué)的巨匠，一代偉人。郭沫若在張衡墓碑上題詞道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見。萬祀千齡，令人景仰。”他在文化史上的卓越建樹，將永遠(yuǎn)閃爍著不朽的光彩。

這是一篇人物傳記，因而既不能違背歷史事實，又要條理清楚，形象生動，富于文學(xué)性。這就需要較高的寫作技巧和駕馭語言的能力。作者精于剪裁，使文章詳略得當(dāng)，重點突出。本文既全面地介紹了張衡的生平事跡，又重點突出了他在科學(xué)上的巨大貢獻(xiàn)。在寫科學(xué)成就時，略寫渾天儀、科學(xué)著作等，詳寫候風(fēng)地動儀。這就使得文章內(nèi)容完整充實，人物事跡具體感人。另外，文章以時間為順序，記敘張衡一生事跡，條理清楚。又根據(jù)不同內(nèi)容的需要，分別采用敘述、說明的寫法，不僅很好地表達(dá)了內(nèi)容，而且也使文章富于變化。文章的語言也精煉質(zhì)樸，生動形象，富于表現(xiàn)力。