《梧桐影》簡介|鑒賞

全名《新編梧桐影詞話》，又名《新編覺世梧桐影》。全書十二回，現存嘯花軒本，封面三欄，右上鐫“尋私覓趨(趣)”，中題書名《梧桐影》，左下署“嘯花軒藏板”。書名目錄頁作《新編梧桐影詞話》，正文前作《新編覺世梧桐影》，白口，四周單邊，正文半頁8行，行18字。無序跋與刊刻時間。 “嘯花軒”為清初順康間書坊，此書當刊于康熙年間。不知撰人，從作品內容考察，知作者為由明入清的蘇州人。此書第十一回中提到： “提筆時正值中秋將至，壯士尚且悲秋，何況老子。”當寫于其晚年時期。

書敘明末清初蘇州優伶王子嘉與三拙和尚奸淫婦女的丑行。前有“入話”，寫明嘉靖時蘇州秀才葉心安在華山寺讀書，與寺僧普占相好。普占在葉家見其妻花氏貌美，設計騙到寺中奸淫，并逼花氏削發為僧，以便長期奸占。花氏為見到丈夫并報仇，勉強順從，后聽到丈夫聲音，從暗室沖出，揭發普占罪行，葉要到官府控告，普占將葉囚于塔中。恰海公出游至寺，將葉救出，殺死普占等淫僧，花氏訴說忍辱偷生的原委，又觸柱自殺以明志，被救活后，經海公說合，與丈夫團圓。

正文敘山西代州一商人之子名三拙，自小兇頑，極不安分，十幾歲時被父兄送到寺中出家。遇云游寺中的憨道人，與之結拜為兄弟，學得房中采戰之術，又一同投五臺山學拳棒。兩人羨慕江南繁華，遂趁李自成攻五臺之際，扮作客商，販有皮毛等貨，結伴南下。在大同鄭寡婦店，將開店的婆媳勾搭上手，奸宿數日。過黃河時憨道人落水身亡。三拙一人攜貨物資財至蘇州，借花山范鄉宦房屋辟為廟宇，招收徒弟，又與王子嘉結識。王子嘉本是蘇州一財主之子，其父死后，繼母改嫁，將他托付給一個姓陳的戲子，陳教他唱小旦，因其貌美曲好，受到一進士的賞識，為之請名師加意培養，遂成為“蘇州第一旦”，名聲大噪。清兵南下時，進士因不肯藏發死節，他則帶戲班出入于豪紳富戶之家，開始還是內眷勾引他，后來便不可收拾。與三拙結識時，他正與一姓高的商人之妻姘居。高氏大有風情，他抵對不過，聞三拙有采戰術，便以做龍陽獻后庭為代價，向其討教。從此二人沆瀣一氣，或一同奸宿，或分頭漁色。平湖一大鄉宦妻妾成群，他去作戲時勾搭上，被發現后給打個半死，從此不再帶班唱戲，而是在官宦人家當清客，通些關節，偶而客串，縱欲則一如既往。兩人縱欲方式略有不同，三拙仗手中有錢和采戰之術，對象多是“小戶的多情債主”，亦即社會的下層婦女，其訣竅為“世上無難事，只怕老面皮”。偶爾在街上見一少婦送丈夫出門，便高叫化齋，入門后自稱仙人，與之有緣，一住數夜;又遇一女人站在門口，便跟進去，見院內無人，就抱住親嘴，口口聲聲求救命，亦便得逞。至于勾引尼姑，嫖占娼妓更是常事。在花山、楓橋、鳳凰橋、滴水橋一帶， “日日奸騙婆娘，也不計其數，一車子羊毛筆也寫不盡”。曾看好下津橋一寡婦，前去勾引，寡婦之弟埋伏打手捉他，他越墻逃到鄰家，卻勾搭上鄰家的婦人，還想強奸其女。其女掙脫，到街上喊救命，引起公憤。街坊聯名告到縣里，三拙買上買下捺住，人們又告到按院。王子嘉則是“大戶的薄倖替身”，憑著年輕貌美，體態風流，行奸賣俏，勾引的多是官宦富室內眷，對方也均情愿，即使被發現，因顧及體面，一般多隱瞞不告。順治十三年，李御史接狀后，微服私訪，掌握了兩人犯罪事實，將其捉拿歸案。兩人還爭辯：“褲襠里事，一個上司也管起來!”被各打八十板，枷號而死。

作者認為：天下最無恥者莫如俳優，最淫毒者莫如賊禿。”此書寫王子嘉與三拙和尚的罪惡一生，鞭撻揭露其淫行惡德，兼及世風的糜蕩、官場的腐敗。書中借一道人之口說： “這江南淫風忒盛了，……上天震怒，當遣幾個魔君惡鬼下來。”其創作目的在于勸誡。作者說： “作這部小說的人，原具一片婆心，要為世人說法，勸人窒欲，不是勸人縱欲;為人秘淫，不是為人宣淫，看官不可錯認他的主意。”三拙與王子嘉事，當系清初實事，康熙間小說《女開科》亦曾寫及，只是三拙作“三茁”，王子嘉作“王子彌”。

道光十八年(1838)江蘇按察使裕謙、道光二十四年(1844)浙江巡撫等設局收禁小說書目，均有此書(分別見余治《得一錄》和《勸毀淫書征信錄》)， 同治七年(1868)江蘇巡撫丁日昌查禁淫詞小說，此書亦在禁中。

目 次：

第 一 回 止淫風借淫事說法 說色事就色欲開端

第 二 回 和尚誘佳人寺內奸淫 太守假拈香放出書生

第 三 回 一怪眼前知惡孳 兩鐵面力抵狂瀾

第 四 回 頑童削發從師學術 稚子辭娘入伙為優

第 五 回 雛兒初逢淫婦不覺消魂 禿兒忽扮西商居然得意

第 六 回 一霎風流不是他人還是我 幾宵恩愛你是何人我是誰

第 七 回 一個是小戶的多情債主 一個是大戶的薄倖替身

第 八 回 一個貞婦淫禿認是好姻緣 兩個癡娼狂且哪知真孳障

第 九 回 御史私行轎夫漏泄風聲 老僧多嘴淫孳難藏形影

第 十 回 官不茍且二女藏羞徙他鄉 法無輕貸兩孳含笑入重泉

第十一回 啾啾鬼聲自笑終當其泣 陰陰魅影人譴更服天刑

第十二回 虎丘山因夢題詩句 長安道遇仙識往因