《牡丹·題開元寺牡丹》詠牡丹詩鑒賞

徐凝

此花南地知難種，慚愧僧閑用意栽。

海燕解憐頻睥睨，胡蜂未識(shí)更徘徊。

虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開。

惟有數(shù)苞紅萼在，含芳只待舍人來。

這首詩，詩人以濃抹重彩之筆，描繪了牡丹花非凡的姿色。開元寺，唐時(shí)有兩處。一處在福建泉州市西街;另一處在廣東潮州市甘露坊，建于唐開元26年(公元738年)。徐凝此詩似指后者。

“此花南地知難種，慚愧僧閑用意栽”，牡丹原產(chǎn)我國(guó)西北部、久經(jīng)栽培才成為著名的花種。因此，南方栽種并非易事。然而，“世上無難事，只怕有心人”開元寺的僧人忙中偷閑，“用意栽”，卻使得牡丹花開得不同凡響。如何見得不同凡響?你看那最懂得憐愛之心的海燕頻頻光顧，不識(shí)牡丹的胡蜂更為它的美艷而吸引，以致于留連忘返，徘徊不止。“睥睨”一詞本意是斜視，有厭惡或傲慢意，這里僅其意而用之，恰如其份地寫出海燕為牡丹而吸引的神情。豈止海燕、胡蜂為之傾倒，那與牡丹相似的芍藥，雖然也很美，但人們?cè)苑N它更多的是取其塊根入藥，所以是“虛生”。對(duì)牡丹，芍藥雖嫉妒非常，但畢竟是不可比擬的，因而是徒勞的。一向以芳香著稱的玫瑰花在牡丹面前自慚形穢，羞殺而不敢開了。詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)，詩人以擬人手法烘托出牡丹非同一般的風(fēng)姿。

然而牡丹花并非孤芳自賞，目空一切。“唯有數(shù)苞紅萼在，含芳只待舍人來”，牡丹花對(duì)于知己的人會(huì)無私奉獻(xiàn)出自己的馨香與芬芳。舍人，本是官名，始見《周禮·地官》戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴官都有舍人。《漢書·高帝紀(jì)》顏師古注：“舍人，親近左右之通稱也。”所以，舍人就是親近的人。

詩言志。詩人贊美牡丹，實(shí)則以牡丹自喻。在牡丹面前，有的花“徒勞妒”，有的花“不敢開”，這種人格化的寫法，不正是詩人不同俗流、蔑視權(quán)貴的氣節(jié)的寫照幺。“含芳只待舍人來”，這正是詩人對(duì)知己者淳厚感情的體現(xiàn)。

這首詩，沒有直接贊美牡丹花，而是以其它事物烘托出牡丹形象的。詩人通過間接描寫抒發(fā)自己的感情，情景相融，渾然一體。特別是運(yùn)用擬人手法，使詩更具藝術(shù)魅力。“睥睨”、“徘徊”、“徒勞妒”“虛生”“羞殺”等詞語都是寫人的，詩人信手拈來，卻不淺陋，既準(zhǔn)確又生動(dòng)、形象，足見詩人語言之工力。律詩對(duì)仗工巧，海燕和胡峰相對(duì)，芍藥和玫瑰相對(duì)，從動(dòng)物到植物，恰如眾星捧月，烘托牡丹之美。