浮云浮游無(wú)依，浮云蔽月，本是自然現(xiàn)象，宋玉在《九辨》中用以比喻讒佞蒙蔽君王。后世作者承襲了這個(gè)象征，不斷仿用。浮云意象有兩種現(xiàn)成的涵義，一是奸邪勢(shì)力，一是漂泊不定。浮云的漂泊不定，既可以比喻人的行蹤，也可以用作對(duì)時(shí)事、世事的寫(xiě)照。不過(guò)，有些詩(shī)人在藝術(shù)創(chuàng)作中向它注入新的意義，如象征不堪一擊的社會(huì)勢(shì)力等。

“浮云”這一典型意象在不同的詩(shī)歌情景中也體現(xiàn)出了不同的深層意蘊(yùn)。

浮云聚散無(wú)常，常被喻為人生虛空。當(dāng)浮云與表示功名利祿的事物相連時(shí),常隱喻抒情主體鄙視功名利祿、超俗傲岸的精神氣度。唐陸憑《詠浮云》：“虛虛復(fù)空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。” 維摩經(jīng)云：是身如浮云，須臾變滅也。唐朝蕭靜 《三湘有懷》：“柳絮飛來(lái)別洛陽(yáng)，梅花落后到三湘。世情已逐浮云散，離恨空隨江水長(zhǎng)。” 王維《酌酒與裴迪》：“世事浮云何足問(wèn)，不如高臥且加餐。”杜甫《哭長(zhǎng)孫侍御》：“流水生涯盡，浮云世事空。”蘇軾《別東武流杯》：“莫笑官居如傳舍，故應(yīng)人世等浮云。百年父老知誰(shuí)在，惟有雙松識(shí)使君。” 陸游《道室試筆》：“浮云萬(wàn)事不到眼，千歲人間心尚孩。”陸游《仲秋書(shū)事》：“不是有心輕富貴，偶然看破是浮云。”朱敦儒《臨江仙》：“堪笑一場(chǎng)顛倒夢(mèng)，元來(lái)恰似浮云。塵勞何事最相親。今朝忙到夜，過(guò)臘又逢春。流水滔滔無(wú)住處，飛光忽忽西沈。世間誰(shuí)是百年人。個(gè)中須著眼，認(rèn)取自家身。”

浮云又是閑適的象征。鮑溶《懷尹真人》：“萬(wàn)里疊嶂翠，一心浮云閑。”劉長(zhǎng)卿《贈(zèng)微上人》：“禪門(mén)來(lái)往翠微間，萬(wàn)里千峰在剡山。何時(shí)共到天臺(tái)里，身與浮云處處閑。”李商隱《贈(zèng)鄭讜處士》：“浪跡江湖白發(fā)新，浮云一片是吾身。” 辛棄疾《鷓鴣天》：“浮云出處元無(wú)定，得似浮云也自由。”

浮云往往用來(lái)喻人的漂泊遷徙 。李陵《與蘇武詩(shī)》：“仰視浮云馳，奄忽交相逾。”蘇武《詩(shī)四首》：“俯觀江漢流，仰視浮云翔。” 當(dāng)浮云與游子相前后時(shí),常體現(xiàn)出濃烈的思鄉(xiāng)懷友主題。詩(shī)人常以浮云的飄浮不定來(lái)狀寫(xiě)遠(yuǎn)游人的情緒。江總《別永新侯》：“送君張掖郡。分悲函谷關(guān)。欲知腸斷絕。浮云去不還。”唐皎然《答胡處士》：“西山禪隱比來(lái)聞，長(zhǎng)道唯應(yīng)我與君。書(shū)上無(wú)名心忘卻，人間聚散似浮云。”李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。” 白居易 《送蕭處士游黔南》：“能文好飲老蕭郎，身似浮云鬢似霜。生計(jì)拋來(lái)詩(shī)是業(yè)，家園忘卻酒為鄉(xiāng)。江從巴峽初成字，猿過(guò)巫陽(yáng)始斷腸。不醉黔中爭(zhēng)去得？磨圍山月正蒼蒼。”唐朱放 《送溫臺(tái)》：“眇眇天涯君去時(shí)，浮云流水自相隨。人生一世長(zhǎng)如客，何必今朝是別離。”韋應(yīng)物《賦得浮云起離色，送鄭述誠(chéng)》：“游子欲言去，浮云那得知。偏能見(jiàn)行色，自是獨(dú)傷離。晚帶城遙暗，秋生峰尚奇。還因朔吹斷，匹馬與相隨。”韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁川故人》：“江漢曾為客， 相逢每醉還。 浮云一別后， 流水十年間。” 杜牧《訪許顏》：“長(zhǎng)嫌世上浮云客，老向塵中不解顏。” 浮云又往往成為離別時(shí)的典型景物。朱晦《秋日送別》：“荒郊古陌時(shí)時(shí)斷，野水浮云處處秋。唯有河邊衰柳樹(shù)，蟬聲相送到揚(yáng)州。”

當(dāng)浮云與“白日”相連時(shí)常隱喻“閨怨”主題或因“奸邪蒙蔽明君”而致使“士不遇”的主題。浮云往往比喻一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力、朝廷小人。西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)?慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。”曹植《雜詩(shī)》：“浮云翳日光。悲風(fēng)動(dòng)地起。”李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。”唐齊己《浮云行》：“大野有賢人，大朝有圣君。如何彼浮云，掩蔽白日輪。”王安石的《登飛來(lái)峰》：飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。” 此詩(shī)說(shuō)只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。欲成就大事業(yè)，最可怕者莫甚于“浮云遮目”。王安石以后推行新法，恰敗于此。

總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。（李白《登金陵鳳凰臺(tái)》）

浮云一別后，流水十年間。（韋應(yīng)物《淮上喜會(huì)梁州故人》）

流水生涯盡，浮云世事空。（杜甫《哭長(zhǎng)孫侍御》）

揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。（李白《古風(fēng)》）

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來(lái)峰》）