《〔俄國〕季莫菲耶夫·婚禮》經典詩文賞析

我們的婚禮不在教堂，

沒有紅燭，不戴花冠;

沒有通常的典禮儀式，

沒有例行的婚歌頌贊!

在昏暗的松林，

黑夜為我們主婚;

多云的天空、

黯淡的星辰，

是這婚禮的證人;

怒號的狂風、

不吉的鴉鳴，

算作禮樂齊頌;

懸崖和深淵，

權充儐相，

愛情和自由，

為我們鋪展新床!……



這婚禮，朋友和熟人

一概沒有邀請;

但也有造訪的客人，——

都是主動光臨：

風雨大聲喧嚷，

雷電徹夜轟鳴;

大地伴著天空，

通宵開懷暢飲。

火云端來佳肴，

向客人奉獻殷勤。

森林和樹叢，

喝得大醉酩酊。

古柞醉臥在地，

不斷發出呻吟;

雷雨尋歡作樂，

直到夜色褪盡。



不是妯娌，不是公婆，

不是悲慘的奴隸生活，

是那破曉的晨光

把我們的睡夢點破!

東方泛起了紅暈，——

那是新婦的羞容。

縱情歡宴過后，

大地恬靜安寧。

歡快明亮的陽光，

逗弄得露珠兒晶瑩。

田野披著節日盛裝，

花紅草綠，欣欣向榮。

傳來了熱情的祝賀，——

那是松林的嘩嘩聲。

贊嘆著，微笑著，

大自然充滿了激情……

(姜長斌 黃樹南 譯)

這是季莫菲耶夫一篇自出機杼、別開生面的詩作。

第一節起句已自不凡， “我們的婚禮不在教堂”。在俄國也如同在歐美一樣，按習俗，婚禮要在教堂舉行。緊接著再來三行含有否定意義的排句，沒有紅燭、花冠，沒有儀式、歌贊，幾乎所有通常應有的一切全都付諸闕如了。那么這個“婚禮”究竟有些什么呢?且聽詩人娓娓道來。它有“主婚”，有“證人”，有“禮樂”，有“儐相”，甚至還有“新床”，這么說豈不是應有盡有，一切正常了嗎?事實又并非如此。請看究竟是誰來充當這些例行婚禮中不可或缺的角色的：主婚是黑夜，證人是天空星辰，禮樂是風吼、鴉鳴，儐相是懸崖深淵，鋪床疊被的卻是自由與愛情。想象之奇特，意象之新穎，真可說是匪夷所思， 聞所未聞。

第二節詩人更推進一層，筆鋒掀起新的波瀾，這個婚禮之所以不同尋常，還因為出席者有許多不請自來的不速之客，他們是喧鬧的風雨，轟鳴的雷霆，大地和長空，火云和森林，它們在婚禮上干了些什么呢?有的開懷暢飲，有的大醉酩酊，有的尋歡作樂，有的奉獻殷勤。

這一節寫得有聲有色，酣暢淋漓，堪稱神來之筆。

最后一節，新婚之夜已經過去，拂曉的晨光點破了夢境，東方泛起了紅暈，那紅暈映照在新婦的面頰，化作她甜蜜的靦腆的笑容。經歷了暴風雨的洗禮以后，這對新人迎來的是明亮的陽光，晶瑩的露珠，原野花紅綠草，大地欣欣向榮，松濤嘩嘩是祝賀的掌聲，大自然含笑贊賞這一個不同凡響的婚禮。詩也戛然而止，一任讀者去咀嚼回味。

古往今來，歌頌愛情的詩篇，可謂汗牛充棟，而這首《婚禮》卻一枝獨秀，與眾不同。它在藝術上究竟具有什么樣的特色呢?一、浪漫主義情調。對客觀自然景物的描繪凝聚著強烈的主觀感情，感情的潮水在字里行間奔騰，同時也在讀者心上翻滾激蕩。二、象征手法。詩人通過婚禮舉行時自然界陰與晴、夜與晝的急劇變化，隱喻人生的大海不會總是風平浪靜，往往會有急流險灘，驚濤駭浪。只要彼此患難與共，風雨同舟，愛的紅帆終會迎來明媚的陽光，駛往幸福的彼岸。三、擬人化。自然界的風雨雷電、森林火云、天空星辰……各種景物，在詩人一枝出神入化的彩筆點染下，無不栩栩如生，躍然紙上。四、結構嚴謹，形式工整。全詩共分三節，每節前四后八共十二行，句式基本相似，韻腳錯落有致，層次分明，井然有序。飽滿濃郁的激情，清新別致的意象，嚴謹勻稱的形式，婉轉流動的韻律，遂使這首別具一格的小詩，具有動人心弦的魅力。

《婚禮》寫于一八三○年， 問世后立即受到廣大讀者的喜愛，并被譜曲傳唱，是列寧生前最愛吟唱的抒情歌曲之一。

(杜承南)