《〔法國〕雨果·悲慘圖》經(jīng)典詩文賞析

一個(gè)做買賣的靠吃秤頭發(fā)了財(cái);

法律讓他做法官。 冬天， 冷得很，

一個(gè)窮漢拿了一個(gè)面包養(yǎng)家。

看這屋里多擁擠! 這法官跑來

審問那窮漢。 聽清楚， 多公正!

一個(gè)應(yīng)有盡有， 一個(gè)貧無立錐!

這法官， ——這商人， ——生氣他浪費(fèi)了

一個(gè)鐘頭， 狠狠地望了那哭哭

啼啼的窮漢一眼， 判他服苦役，

便翩然赴他郊外的別墅去了。

人散了： “很對”， 好人壞人齊聲說。

只剩下一個(gè)蒼白憂郁的基督，

在法庭的墻壁上高舉著雙手。

(梁宗岱 譯)

雨果也許更以他的小說著稱于世， 但他首先是一位詩人。 他幾乎跨越整個(gè)十九世紀(jì)的漫長的一生，始終與詩神形影不離。 而且他的詩歌一直沒有脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)進(jìn)步潮流; 對祖國命運(yùn)的關(guān)懷， 對自由解放事業(yè)的向往， 對專制暴政的憎恨， 對社會(huì)非正義的控訴， 構(gòu)成了他詩歌創(chuàng)作的基調(diào)， 有“時(shí)代的吟唱”、 “民族詩人”的稱譽(yù)。 雨果的政治諷刺詩， 被公認(rèn)為他詩歌創(chuàng)作中最出色的作品。 《悲慘圖》是雨果在不同時(shí)期寫的八首揭露資本主義社會(huì)最普遍、 最突出的矛盾的詩的總題。這里所選的一首，寫一個(gè)“靠吃秤頭”發(fā)家的商人當(dāng)上了法官，卻很“合理”地判處一個(gè)偷了一個(gè)面包養(yǎng)家的窮漢服苦役。

這首詩以具體生動(dòng)的形象，控訴了那個(gè)社會(huì)制度下人與人的不平等，揭露了資產(chǎn)階級(jí)法律和宗教掩蓋下的罪惡。一個(gè)“屋里多擁擠”的窮漢僅僅是拿了一個(gè)面包糊口就被判服苦役，而一個(gè)靠剝削和榨取發(fā)家的人卻按照法律成了法官。一切是那么簡單，一切又是那么自然合法，仿佛是上帝的安排。“很對”，富人當(dāng)然覺得很對，而窮人卻以服苦役作為可以生存的手段，除了無可奈何還能怎樣呢?強(qiáng)烈的諷刺意味已不言而明了。

頗有寓意的是末尾兩句——“只剩下一個(gè)蒼白憂郁的基督， /在法庭的墻壁上高舉著雙手。”在那里，宗教已成為統(tǒng)治階級(jí)的工具，絲毫不能主持公道和顯示它的威力。應(yīng)該指出的是，雨果本人是有神論者，在他心目中上帝是一切正義事業(yè)的主宰，是理想的化身，但他同時(shí)也認(rèn)為，教會(huì)是統(tǒng)治者的一部分。并不代表上帝的意志。所以，在法庭墻壁上的基督像中，盡管基督“高舉著雙手”，卻顯得“蒼白憂郁”、“愛莫能助”。這真是有力的揭露和抨擊。

對此，是政治諷刺詩常見的寫作手法。鮮明的對比，常常能夠使作品產(chǎn)生強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。雨果善于將對照的技巧用于詩歌，有時(shí)在一首詩里把兩種不同的思想感情加以對比，有時(shí)在一行詩里同時(shí)運(yùn)用兩個(gè)對照的詞匯。在這首詩里， “吃秤頭發(fā)了財(cái)”與“拿了一個(gè)面包養(yǎng)家”、“屋里多擁擠”與“郊外的別墅”、“一個(gè)應(yīng)有盡有”與“一個(gè)貧無立錐”等相互對比，簡潔鮮明，強(qiáng)化了詩歌的主題，給讀者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的印象，取得了較明顯的藝術(shù)效果。

這首詩語言樸素，選題以小見大，給我們展示了一個(gè)資本主義制度下血淋淋的悲慘世界，可以說是作者著名小說《悲慘世界》的一幅縮圖。詩人不愧為時(shí)代的“思想號(hào)角”、 “詩人本來就是為了人民而存在的。……詩人生來既是為了恐嚇也是為了給予。他使壓迫者產(chǎn)生恐懼心理，使被壓迫者心情安穩(wěn)。得到慰藉。”雨果是這樣說的，更是這樣做的。

(袁擁學(xué))